最后，枢机谈到同道偕行或众议精神。他说，“众议精神是教会的本性。一切都由大家一起来做，单靠一方无法治理教会，需要像宗徒们那样一起工作。

精神永驻，师魂不朽。忆往事，历历在目，悼故人，倍感思念。我相信，逝去的只是一个鲜活的生命，留下的将是一种不朽的精神。执卷寻师空有愿，亲聆赐教更无期。痛失良师箴言常在耳，深铭大义益教再求谁。

，有助于避免陷入自私和自以为是；在“团体”内的“兄弟情谊”能够克服说长道短、流言蜚语的“瘟疫”；在团体中“财物归为公用”是防备魔鬼“进入口袋”的“明智”之举（参阅：宗二42-47）；秉持“为教会服务的精神

然而这种直觉性“良知”在现代人身上越来越难得一见了，也许现代人所受的物质诱惑与精神诱惑是古人所无法相比的。于是奢谈“良知”便让人觉得“不合群”甚至是“做作”——没有良心又怎样？人不一样活得逍遥自在。

人的整体健康是耶稣选来作为显示天主以他的慈爱临近人的标志，天主的慈爱治愈人精神、灵魂和身体上的病痛。福音告诉我们耶稣是神医，所以，跟随耶稣应该是你们任何作为的基本依据”。

圣座知道要解决这些问题，光凭精密的科技并不够，更需要所有善心人士团结合作的纯真精神。为了具备这样的精神，首先需要承认人天生拥有的尊严”。

世俗性则是指现世本有的自然特征，它承认它的范围和局限，不要求成为崇拜的偶像，不排拒超越它的精神界。

防止森林被破坏的运动：Refuse拒绝、Reduce减少、Reuse再利用、Recycle资源的再利用）并常能亲近自然、爱护万物；建立个人的环保灵修，以发自内心的爱德，回应天主创造宇宙万物的爱；这是主耶稣所强调的神贫的精神

取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？

使徒陵园作为无数信仰先驱的长眠之地，不仅是对他们生前奉献与坚守信仰的永恒纪念，更是后世信徒心灵寄托与精神归宿的圣地。