来到大陆的第一天，看到首都的高楼大厦比比皆是，沿途不少巨型广告标示「国、创新、包容、厚德为北京精神，但没想到随意问当地市民甚么是北京精神时，他们却答不出来。　　

（答）请大家前来朝拜。

并不可擅自省略指定的圣经选读，尤其不得以非圣经作品来取代载有天主之圣言的圣经选读和答唱咏。

修女答：懂与不懂，功劳一样，只管念好了。我领个安慰奖，但心有不甘，又去问神父，神父笑而不答。一个儿童，三言两语怎能解释清楚。神父笑里藏意，长大就懂了。教会过去所编撰的经文，之所以用半文言文。

这圣咏就是依照犹太习俗在逾越节惯唱的，其他在场人只答Amen,Alleluia（阿们、阿来路亚）等简短的句子。可惜曲调失传，无从考证。

答：若望福音第三章八节：“风随意向哪里吹，你听到它的声音，却不知它从哪里来，往哪里去。凡由圣神生的，也是这样。”人们的服装会变的，习俗也在变，旧的世界正在死亡，新的力量正在兴起，用不到我们悲观。

假如我说，我替某人祈祷，得到了天主的答覆。这样告诉别人也不算我们自己骄傲。因为这不一定是我有什么了不起的地方，而是因为天主特别的仁慈。我们求圣母转求，天主答应了我们的祈求，这一点也可以告诉别人。

她答：「我是死在山中的马丽。」修女说：「你得救了。」她说：「我临死时，大家都厌弃了我，我只好要求圣母：『主母，你看我被一切人摈弃了！只有你是我唯一的希望，只有你能帮助我。』

儿子答说：“就念天主经!”多好的信德,多么纯朴而崇高的祈祷啊!8版《普世教会》栏目为读者打开了一扇透射普世阳光的窗。

我弹起了进堂咏，此曲完后，神父并未洒圣水，而是按弥程序在进行，而我又不完全了解弥撒程序，当神父念完“愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪过，使我们得到永生”，众教友答：“啊们”时，我糊涂了，不知要弹《垂怜曲