因为耶稣正是为我们罪人而来，你的罪越大，上主就越接近你，因为祂是为你、为我、为我们每个人而来，为我们罪人而来。让我们养成重复这简单的祈祷的习惯：‘主啊，祢若愿意，祢能成就’。

天主拯救我们的决心，就是“让祂的圣子背负我们罪的重担”。“把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

上主接著说：『你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。』」上主能改变一切，祂鼓励我们勇敢地说出自己的卑微不幸。接着，教宗提及一个圣善之人的例子。这个人由衷忏悔、热心祈祷，奉献一切给上主，但上主仍不满意。

教宗称，主日福音中的这个比喻能帮助我们充分理解《天主经》中这句话的含义：“宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人”（玛六12）。

同样的，教宗指出，“耶稣被高举在十字架上，使那些信祂的人的罪得到医治并得以活存”。关于第二个层面，即有关天主子的话，教宗表示，天主为拯救人类，甚至赐下了祂的独生子。

（罗一21）枢机解释道，圣保禄这番话的意思是，“最大的罪”莫过于“拒绝光荣天主、感谢天主”。对我们来说，这话听起来有些奇怪：“不光荣天主、不感谢天主，为我们似乎不是件罪大恶极的事。”

圣诞夜的一系列庆祝活动，使教内外的朋友们认识到今天我们庆祝耶稣诞生，是庆贺天主打发他的圣子的人形来救赎我们人类，赔补我们的原罪背叛天主而犯下的罪，使我们人类能得救，跟随天主得享永福。

这个意识驱使我们“请求祂的宽恕”，并如此祈祷：“我的天主，我全心全意地忏悔我所犯的诸罪，因为我冒犯了无限美善的祢”。这样的祈祷促使忏悔者改过迁善，并反思自己和自己的行为。

一如福音所记载的，尼苛德摩、患血漏的妇女、撒玛黎雅妇女和罪妇等，许多人正是在圣神的催促下接近耶稣。教宗因此勉励我们自问：圣神在我们的生活中占有何等地位？「我是否能够聆听圣神？

于是天主在心里立定：不再因人的罪咒骂大地，也不再毁灭一切生物。问10：最后那句“稼穑寒暑，冬夏昼夜，循环不息”是什么意思？