教宗说：「这是流放的结束，向我们开启一扇大门，走向自由，走向复活、从恶中获得拯救的新事件！」　　我们和门徒一样，需要领受天主的光。就是在团体或个人的祈祷中，人能与主相遇。

圣　　父，祢对我们的照顾，令人　惊　奇，６１７１１２１＇１７６６７７＇７７６７１７＇７７７６５５６７６７６‖你对我们的慈爱，无法　估　计：为了拯救奴婢，祢竟然将　爱　子舍　弃。

他虽然几次尝试拯救耶稣，并非出于同情，而是为了对抗指责耶稣的人。自他来到了犹大，就与他们有冲突。但最后，迫于压力，比拉多把耶稣交给他们去钉死（若19:16）。罗马士兵是直接下手杀害耶稣的人。

耶稣基督来了，他的任务，固然是拯救世人，引导人皈依天主，得到永生。但是他教导我们作人处世，他启发我们友爱互助。

我不知道如何解释，除了怀有拯救灵魂的一腔热血。这显示出她所遭受的痛苦是何等强烈!她形容那是一个深沉而漫长的黑夜。她说天主允许最浓厚的黑暗侵袭我的灵魂。

教宗说：教会的普世性基于天主拯救世界这个唯一计划的普世幅度。这一普世特性在五旬节那一天清楚地显示出来，当时，圣神的临在溢满第一个基督信徒团体，好让福音扩展到万国，让天主唯一的子民在万民中茁壮成长。

但是他主要的目的不在此，他降世是为拯救世上所有的罪人，叫一切相信他的人得蒙救赎，成为天主的子女，并获得永生。为此，当他在旷野讲道并以五饼二鱼饱饫众人，而众人拥戴他为王时，他却退到旷野（若6：15）。

教宗由此解释天主的父爱说：天主是绝不遗弃自己子女的父亲，这位慈父的信实远远超过人的忠诚，祂就是凭着这一信实支持、帮助、接纳、宽恕、拯救自己的子女，使他们向永生开放。

趁着一个合适的时机，我忍不住地问她：可是尊敬的修女，在这个世界上，在我们周围，还有那么多健全的人需要读书而没有条件，有那么多健全的人需要我们情感的抚慰，你们为何不先去拯救那些正常人，然后再来照顾这些残障小生命呢

主赐给我生命，让我拯救自己，活出天主的肖像；主赐给我口舌，让我歌唱赞美；主赐给我笑容，让我给他人阳光；主赐给我健康，让我去帮助最小的兄弟姐妹……我要去歌颂、去赞美，去爱人，这次旅程是一次心灵的盛宴