站在通向钟楼顶楼梯的窗边向教堂里张望，教堂顶木质圆穹的建筑结构清晰可见，教堂内安静、整洁、神圣；圣殿中间两排红色高柱托着堂顶，地上排列着跪凳，一本本《新约圣经》或圣教经本平放在凳子上。

比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指着耶稣圣婴向圣母说：看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒与复起，并成为反对的目标。

她谦卑地顺从了天使的传报，怀孕、生产、养育了基督，在圣殿里将基督奉献给圣父，与死于十字架的基督共受痛苦，协助天主完成拯救人类的救赎工程，最后天主这样提升了她：身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠，使她整个人性达于光华和圆满的境界

初生的婴孩要在圣殿的圣像前奉献；教友亡故出殡时，棺木上也放着圣像。可以说，在东方教会中，不可一日无圣像。信友由出生到死亡，整个生命，都与圣像息息相关。

魔鬼怂恿耶稣从圣殿的最高处往下跳，以向世人证明他是天主的儿子，天使一定会保护他的。这也是所有神职和修道人员所面对的最大诱惑，即滥用灵性，认为自己是特别的，并向别人炫耀。

4、堂区5、修会、运动、教友团体6、天主教学校7、公立学校中的天主教教育第十章教理讲授面对当代文化背景1、多元而复杂的当代文化中的教理讲授城市教理讲授乡村教理讲授本地传统文化环境中的教理讲授大众信仰：圣殿和朝圣

(米五1)3.耶稣的父母带着耶稣上耶路撒冷圣殿去取洁、献给上主，先知西默盎就双臂接过他来，赞美天主说：“主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去了！

祭司耶书亚是希伯来民族的精神领袖，带领百姓在圣殿原址立坛献祭，逐步恢复信仰与敬拜秩序。耶书亚的同名就叫耶稣，耶稣的希伯来音译也可叫耶书亚或约书亚。耶书亚之后大约500年，那位最完全的祭司耶稣来了。

我们所聆听的路加福音的话给我们呈现两个人，一个法利塞人和一个税吏，他们两人来到圣殿祈祷。一个立在祭台前，另一个远远站着，不敢举目向天。法利塞人用其姿态表现的是要吸引人注意，把自己看成是模范。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为