在新约和初期的基督徒著作中都指出了这一真理（例如，宗徒大事录20：7，一周的第一天，我们相聚擘饼时……）。

当天福音记载耶稣拣选十二宗徒的事迹（谷三13-19）。耶稣拣选他们是为了让他们与祂同在，派遣他们带着驱逐魔鬼的权柄出去宣讲。教宗说，十二宗徒是首批主教。

教宗在念经前的讲话中提及圣保禄这位外邦人宗徒的传教经验。教宗指出，「圣保禄的传教工作富有成效、恰如其分又忠信不渝，纯粹因为上主与他同在并施展威能；祂使保禄成为面向万民的福音宣讲者」。

复活后的耶稣赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。他说，在那天我要开启我慈悲的深渊，我要向那些投奔到我慈悲泉源的灵魂倾注大量的恩宠。那些在当天办告解和领圣体的灵魂，将会获得罪过和罪罚的全赦。

但是在徘徊的途中一直有主耶稣的陪伴，诚如保禄宗徒所言：我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。

赵神父讲了圣经《雅各伯书》，《雅各伯书》是耶稣的宗徒次雅各伯写给散居十二支派以色列人的公函，目的是论理教导基督徒怎样生活，鼓励安慰散居的教友。

正如雅各伯宗徒说的，要以喜乐之情去做这事。教宗说，雅各伯宗徒所谈的坚忍不是向基督徒建议的忍耐，他谈的是天主的忍耐。我们看看救恩史，我们就可以看到天主、我们的天父的忍耐。祂带领祂那顽固不化的子民前行。

当天取自《宗徒大事录》的读经章节，讲述上主的天使告诉斐理伯：「起来，往南行，沿着由耶路撒冷下到迦萨的路走，即旷野中的那条路。」

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月29日圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼中午时分带领聚集在圣伯多禄广场上的信友们诵念三钟经。

他以当天的第一篇读经为基础展开省思（参阅：格前二10-16），表明「圣保禄宗徒为格林多人指引一条能持有基督思维的途径」，也就是投奔圣神。圣保禄宗徒写道：「属血气的人，不能领受天主圣神的事。」