另外一个关于主耶稣诞生的标记，就是三位远方的贤士看到了天上的“异星”而前去朝拜，并奉献了他们当地最好的礼物，黄金、乳香和没药。这个看似神话一样的记载，却被我们中国人的天文资料所印证了。

哥哥能站起来和我一起玩了；父亲的结核病也痊愈了；母亲脸上露出了笑容，我们全家又可以在湛蓝的星空下散步，我又依稀听见父母在为我讲女娲补天的故事，讲共工怒触不周山的故事。

还有，就是如果愿意偷懒，还可以天天做“卧龙”，日日当“睡星”。背背床板，会会周公。直到把床板背烂，直到把周公会烦。小小院落，有竹数株，颇似郑板桥画中的那种：挺拔清秀，不壮不粗。

一是我自有我的信仰和人生观，二是信天主的大企业家，在全世界可以说多如辰星，车载斗量。

藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

后桑峪天主堂上海朝圣地（未定）天津朝圣地（未定）深圳安东尼堂重庆重庆慈母山慈母堂、壁山露德堂万州万州主教府圣母无原罪堂、天池天主堂、大庙天主堂河北石家庄晋州武邱堂、平山县西王坡堂、赞皇县西王俄堂、新乐市姚村堂

只有加强文明对话，维护世界文明多样性，才能避免文明冲突，实现构建和谐世界的愿景。　　1993年，美国哈佛大学著名学者塞缪尔·亨廷顿在美国《外交》季刊(夏季号)上发表了《文明的冲突?》

台北市都市发展局前局长张景森日前表示，他曾是第一位退回慈济内湖开发案的官员，但慈济是一个重视环保的团体，同时也是台湾应该珍惜的资产，呼吁民众不该无限上纲。

潇洒帅气的新郎李景楠和美丽大方的新娘张建霞在亲友的嬉闹中从花车上下来，手捧鲜花，幸福地进入院中。迎亲的、送亲的和参礼的众亲友约100多人簇拥着新人在早已布置好的婚礼台前肃立。婚礼台正中高悬天主全能像。

拉班·扫马原为景教士，1288年在罗马觐见教宗尼各老四世，皈依天主教。马可修士于1281年成为景教巴格达大主教，教宗尼各老四世在信中承认其统管东方所有信仰基督的臣民。