研讨会上，来自民族宗教领域有关研究机构、高校和天主教团体等专家学者，分别以《系统推进我国天主教中国化发展的守正与创新》《天主教中国化的历史演进、当代实践与未来展望》《信仰与文化共生——论深圳天主教中国化维度理解与互助实践

（梵蒂冈电台讯）意大利明爱会与基督和平运动倡议於4月12日圣周三举行为叙利亚守斋祈祷日活动。

圣奥斯定将《创世纪》二和三章及《罗马人书》第五章的要点加入他的原罪论中。《罗马人书》七章上说犯罪的真根苗是私欲，而私欲就是原罪的遗留，无原罪即是绝对没有受到原罪的污染。

激励人信靠基督，勇往直前，以喜乐面对未来，珍惜自己的拥有。值得人深思回味的是“我知主掌握明天，祂必要领我向前”那句歌词，因为完全流露出对基督的信从和依赖、热爱与投诚。

欧洲与美国天主教的主教们从1月11日起访问以色列与巴勒斯坦人地区，他们要在耶路撒冷、纳匝肋、白冷、加沙各地与以色列和巴勒斯坦人当局会晤，更要探望当地基督信徒团体，在这极其艰难的时刻，带给他们普世教会对他们的关怀

隔天四月十七日星期一中午，他在夏宫庭院阳台会晤了两千多名来自各国朝圣人士，带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，并发表简短的讲话，邀请他们为基督的复活而喜乐，同时谈到圣伯多禄大殿奠基五百周年纪念日。

教宗也强调信友围绕在自己的牧者及伯多禄继承人身边的重要意义，他说：「你们要在信德与爱德中与他们团结合一，并在你们彼此间合一，好能作基督更加热忱与勇敢的见证人。」　　

他不再称自己是天主葡萄园中的工人，而是朝圣者，称他本人也是在生命的最后旅程中行走，目标就是与基督相遇。与基督相遇是本笃十六世的训导中占主导地位的主题，提醒人与基督相遇是基督徒毕生追求的目标。

中古世纪的基督信仰借着主教座堂，赋给自己以形式和良知”。当时的蒙蒂尼枢机主教又说：“传递给我们主教座堂的中古世纪不是传给我们没有用的遗产，而是永恒的智慧。

这一由全国二百三十多家公教广播电台组成的宣传天主教和基督信仰价值观网络遍布全国各地，自一九九四年起开展了出色的福传工作。