当天的第一篇弥撒读经取自耶肋米亚先知书，耶肋米亚先知描述天主抱怨祂的子民不但没有接纳祂的使者，反而为自己的罪过辩护。

教宗强调，安德肋和伯多禄领受了这份恩典。他们本来就是骨肉之亲的兄弟，但与基督的相遇使他们更成了信德和爱德内的兄弟，尤其是望德内的兄弟。

福音讲道中，罗神父特别提醒大家：今天的福音中讲到若翰的两个门徒伯多禄和安德肋，他们不但跟随了耶稣，而且同他一起住下了。

　　（EWTN/信德网讯）教宗在7月8日说，纳匝肋人拒绝耶稣的故事强调人们需要有向天主开放和信任的气质，以求收获天主的奇迹。　　

教宗说，今天是圣女小德肋撒的庆日，她让我们更好地想到谦卑、温柔和善良的精神。教宗又说，上主愿意我们每人都有温和的精神。带来这精神的力量来自哪里呢？他答说：这精神源自爱，慈善，知道我们在天父的手中。

，他生于一八五八年，死于一九一六年；第二位是意大利北部维罗纳省人，耶稣圣容女修会创会人玛利亚·皮亚·马斯特纳修女，她生于一八八一年，死于一九五一年；第三位是意大利南部西西里岛拉古萨省人，圣女婴孩耶稣德肋撒加尔默洛会创会人

拜克塔什穆斯林团体曾多次参加圣座举办的活动，诸如在亚西西举行的和平祈祷日，以及2003年册封加尔各答德肋撒修女为真福的典礼。

当天的福音记载，玛利亚玛达肋纳、伯多禄和若望发现放置耶稣遗体的墓穴空了。（若廿1-9）教宗在讲道中强调了三个重点：宣报、迅速和反省。

来到坤甸庆祝会的孩子们，分成三个「村庄」:纳匝肋、加利肋亚和白冷。开幕礼于星期二下午举行,在玛利亚学校操场上有一个行军乐队和传统舞蹈。这些舞蹈象征着印度尼西亚社会文化的多样性。

培训班结束时，正逢圣安德肋宗徒的庆节，培训班在感恩祭后结束。愿基督的体血滋养我们，使我们像圣安德肋宗徒一样，满怀圣神的神火去传播福音，见证主爱。