相传，在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

教宗引退的消息震惊全球，尤其是基督徒，但也引发了阴谋者们揣测教宗请辞的真正原因。甚至有记者拍到当晚闪电划过梵蒂冈圣伯多禄大教堂上空的景象，被部分人士解读是上帝在传达意旨。　　

至于教友年内的慕道培育，她强调，慕道期的团体生活让慕道者找到信仰生活的同行者，领洗后亦可透过成立信仰小团体延续这份关系。她表示，一般善会和功能团体亦可加强团体幅度，让成员彼此分享圣言和生活。

另一个常被遗忘的群体是年长者：「年长者依然可以是现前合作中的资源和能量，但他们太常被视为无用或不具生产力而被丢弃」。而青年虽然是潜力十足的劳工，却「受到不稳定或长期失业的束缚」。

这个国家在教育和卫生领域取得了重大成绩，但社会各界人士尚需不断努力，直到不再有无法接受教育的孩子、没有住房的家庭、找不到像样工作的劳动者、无地可耕的农民；不再有被迫移居他乡、面临前途未卜的人；不再有暴力

以前总是去听命做一些事，只要按照指令完成就好，可是现在自己是策划者、组织者、带领者，角色的改变让我在过程中面对了很多的质疑和来自团体内外的压力，可同时我却发现原来我可以这么抗打击，开玩笑了！

教宗首先强调，二位圣宗徒的生活并不是始终如一，无暇可指的，在这里有一个很大的教导。基督徒生活的起点并不在于我们“配得”如此的身份。教宗说：“当我们认为自己比其他人更聪明或更好时，那就是完结的开始。”

若没有祈祷，你可举办一场美好的演讲会，一次美好的讲座：很好，这很好！但你所宣讲的却不是天主圣言。唯有藉着祈祷，我们才能发自内心地宣讲天主圣言。

教宗期勉蒙召度奉献生活者以耶稣公开传教的生活为典范，勇敢地回答：上主，我在这里，请派遣我！

高夏芳修女认为合一要从基层基督徒做起在一个有关基督徒合一的讲座上，讲者高夏芳修女认为合一不只是教会领袖的工作，普罗信徒亦要从信仰生活中响应这呼吁。