对于古巴政府而言，欢迎教皇来访，同样有其多方面的利益。一是有利于打破美国对古巴长期采取的经济贸易金融全面封锁和禁运政策。二是有利于改善古巴与欧洲国家的关系。

被利益、效益、权益和己益的社会所益化的人，就像物。他们争分夺秒，生怕丢了寸金难买的寸光阴。尤其是那些事业有成的男人，对他们来说，陪伴父母、妻子和孩子是浪费时间。

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

中国社科院宗教研究所研究员段琦指出，教宗做出这样的选择表明他是以教会利益为重、对名利很淡薄的谦卑之人。这样也许有利于推动天主教作出革新，有利于促使天主教神职人员的年轻化。　　

要是每个人都以自己作为生活准则，每个人都只为自己要求权利，不顾及其他人的利益，那么就不会有真正的和平。接着，教宗谈到搭建桥梁的作用。

这位墨西哥的新圣女号召我们像耶稣爱我们那样去爱人，这便意味着不将自己封闭在这个小世界里，只顾自己的问题、自己的想法和自己的利益，而要走出去，走向需要关注、理解、帮助的人，经由体贴的举动和真诚的爱带给他们天主的爱和热情关怀

纵观社会上的商业交易，一纸合同签订之前，怎么交涉协商争论都不为过，一旦签字画押之后，无论你是君子还是小人，都得无条件遵行，即使再大的利益损失也不能随意反悔，那么我们又为什么将对天主和他人的契约视若可有可无

信中写到，"不幸的是，从叙利亚冲突刚一爆发就显示出了各派的过多利益，阻挠了寻求摆脱危机的途径，从而避免我们正在看到的毫无意义的屠杀。二十国集团领导人不应对这场灾难反应迟钝"。

愿每个人都仔细省察自己的良心，从而听到这样的话语：走出使人心灵枯竭的利益，超越麻痹心灵的对他人的冷漠；否决死亡的理由，向对话与修和开放。

同时法师又对在这里服务的修女们说：你们就是我们的姐妹，在你们服务的工作中，基督耶稣的那种牺牲自我、利益他人的精神又重现了，这种精神也是值得我们终生学习的，上帝也是我们佛教徒敬畏的伟大的神。