在感恩圣祭中，圣父以慈悲，急于与每一个诚心寻求天主的人相见，继续把他的盟约赐给人类，并使我们预尝他永恒的国度；我们祈求在他的国里，能偕同由罪恶及死亡中获得解脱的万物，一起光荣圣父，直到永远。

在感恩圣祭中，圣父以慈悲，急于与每一个诚心寻求天主的人相见，继续把他的盟约赐给人类，并使我们预尝他永恒的国度；我们祈求在他的国里，能偕同由罪恶及死亡中获得解脱的万物，一起光荣圣父，直到永远。

不过，阻力一旦消除，基督的在世代表沿着唯一上主的足迹，重走十字架的苦路，在基督享受光荣的山上安营扎寨，无不合情合理而且有益。　　

在这光荣的景象中，将不再有隔离、玩忽职守和任何社会、种族或宗教上的区别，我们众人将与基督结为一体。总之，基督信仰所期望的世界终结是一幅闻所未闻和非凡的景象。

耶稣描述祂在彰显光荣和威能的日子再次来临的光景，却立即说道但祂必须先受许多苦，且被这一代摈弃。

老神父真正是天主的忠仆、义人、器皿，在他身上做到了全牺牲、真爱人、常喜乐，彰显了天主的光荣。

在诵念三钟经之前，教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，教会在这四旬期第二主日给我们指出，皈依旅程的目的地是参与基督的光荣。教宗也讲解了耶稣在伯多禄、雅各伯和若望跟前显圣容的事迹。

教宗说，向天主子民说话的众先知，天主之仆，不被人接纳，被丢在一边，但他们要成为天主的光荣。最後一位受派遣者圣子，被人唾弃、判刑，不被聆听，甚至被杀死，却成了屋角的基石。

一位参与服务的教友表示，能为青年朋友们服务，是我们无尚的光荣，‘成人之美’是一种美德，我们小店的教友将一如既往地做青年们的‘红娘’，大力弘扬基督徒的婚姻观

从译文来看，唐代景教《三威蒙度赞》就是天主教礼仪的《光荣颂》（《中西交通史》方豪著）。这首赞美诗在长达一千多年的中世纪（公元450-1450年）共有五十多种不同的曲式。