其中，为解决台湾本土神职人员老化和修道圣召断层的问题，主教们决议推动已婚终身执事制度，由台北总教区先行试办，并将邀请香港教区派员来台协助。　　

1969年起受聘在碧岳神哲学院担任教职，讲授新约导论、保禄书信、修道生活、大公文献、圣乐等科目，并着手翻译、编撰和出版圣经等各课程合适的教材，出版：《认识对观福音》等书。

我想，只有修道当神父、做上主的忠仆，才能报答天主对我无限的恩宠。我在每一次祈祷中，都要向上主说：“主啊，不管你从前是否拣选了我，求你现在拣选我；不管我从前有没有圣召的福分，现在请你赐给我圣召。”

在十几年的修道生涯中，我承认自己经常把他放在一边，自行其道，圣保禄说：“我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。”

他又说：“我是修道的，也叫修士。神父让我来招待你们，请跟我来吧。”进了接待室，修士非常热情地招呼我们坐下，又给我们倒水。

第二，盼望孙子孙女中能有几个修道，把自己献给好天主，服务圣教会。为这两个意向，叔每天诵念十分玫瑰经。求圣母，赐恩宠，赏圣召。

1924年4月22日生于太原北城区西涧河村一个热心教友家庭；从小立志修道，1935年回应天主的召叫入太原备修院学习；后顺利升入小修院，大修院，1948年转入汉口两湖总修院；1949年转入澳门若瑟修院；1950

我领洗后，想修道跟随主，却遭到全家人的反对。尤其是父亲，他说：“我一辈子不会进教堂门，我的女儿更不能去做修女。”领洗一年后，我偷偷离家到了外地修会。

一总的事，只要能正确地对待，都会有助于我的灵修，甚至会成为一种特有的归属个人的操练，之后会成为宝贵的经验和在灵修道路上有力的指引。

在第二组歌曲结束后，麻神父以追、思、祈、祷四点与大家分享，追忆自己小时候父亲对自己的严厉管教，在上海修道时金主教的温馨关怀，及温州的黄伯伯这些人的关心，追念教导他的老师，及老王公、蔡公这些先人们，他们虽已离世