造成这种状态的原因，是他对生活丧失了信心，对未来失去了盼望，对社会产生了仇恨的心理，因而对自己和他人的生命都看得很淡。他以拾荒度日，是想依靠双手辛劳渡过难关，对未来还曾经存在一丝希望。

从此生命失去了支点，仿佛这个世界把我抛弃,我终日活在对往日的追忆中，对生活失去信心。我开始变得消沉、迷惘、不愿出门、不愿和别人说话，终日将自己封闭在家中。

你相信无论对我们的子女或对我，都不是不公正的行动，既然如此，我即使在悲痛时，也分享了你的信心与爱。”他一直珍藏着他俩生活的点滴，以后终身未娶。

（谷16：15-16）……我仅引用以上几个圣经章节，从这些章节可以看出，得永生不是靠我们遵守了天主的诫命或者立下了什么天大的功劳，与天主作交换；而是因着天父的爱，圣子的听命与服从，圣神的德能，凭着信心接受基督做我们的救世主

他在读书期间，正值抗日战争、国内战争、减租减息、三自革新运动此起彼伏的年代，这些都没有阻挡他求学的毅力和决心，更没有影响他跟随耶稣的信心与恒心。

圣亚坡理纳以拉温纳为中心，福音日渐宏扬，教友人数直线上升，竟使供奉其他神祉的祭司忌妒起来，他们因自己的私心而造谣，说圣亚坡理纳传布的信仰破坏了人们对罗马神的信心。

每当你提着大包小包去送给那些穷人时，我就认为你是一个有钱人；每次当你在邮局里寄钱时，我就认定你不光有钱，而且不会把钱存放在银行里，每跟踪你一次，就加强我对你的认识，你是一只“肥羊”，这也就更增强我偷你的信心

可是当那位他根本不认识的人从他的船上向湖边岸上的人群讲道后，要他把船划向深处撒网的时候，这个老经验的渔夫竟然不顾自己的专长，怀着信心听耶稣的话撒网。

…2.我是否由于懒惰，或缺少信心，而没有勤领圣体？…3.我是否只尽到了主日参与弥撒的本分就已感到满意，而不再寻求灵修的进步？…4.我是否尽了教友传教的本分？是否只关心自身的得救，而从不关心教外的亲友？

虽然治疗很痛苦，但一想到有主的爱和神父、修女和弟兄姐妹那一张张可亲可爱的面孔，我就有了信心与力量。