母亲带着六个儿女艰难度日，在艰苦的环境中不能宣认信仰时，母亲常常与我的姐姐偷偷祈祷，凭着对天主的信靠与交托度过了艰难的日子。1977年，我的大姐出车祸离开了人世，27岁的她留下了三个孩子。

是的，基督徒希望死者的复活，信仰的意义在于这种期盼，在这种期盼中，生命将在死亡后继续存在。

但也有3家与六合村、东蒲村有亲属关系的教友家庭，一直保持了信仰，在遭受无数艰难曲折，讥笑、白眼和侮辱中，将信仰一代代传承下来，东城角村成了名副其实的“孤”教友村。

有鉴于此，教会应该引进企业的服务方式，除了洗礼前的慕道准备外，更要抓好洗礼后信仰培育的“跟踪服务”。

在好多堂区总会听到这样的批评论调：某某常常进堂祈祷参与弥撒，但行为表现却是毛病满身，让人难以接受！

教宗在「信德之门」牧函第7号中写道：「只有借着信仰，信德才能成长并逐渐坚强。」圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教表示：信德年的主要目标，就是坚定教友们的信仰，在劳苦的日常生活中，从不停止依靠上主。

耶稣教导我们说：“你们给最小的一个兄弟做的，就是对我做的。”因着基督的教导，黑龙江教区大庆市林甸县的耶稣君王堂发生了一个感人的故事。去年年初，耶稣君王堂来了一位拄着长

教宗说：我很担心他们失去根，失去记忆：文化的根、历史的根、家庭的根，人的根。没有根的年轻人没有发展的能力。寻根的最恰当方法就是鼓励年轻人与老年人对话。那麽年轻人应该怎麽做呢？

于平赏大姑，圣心乌苏拉传教会修女，1900年出生于河北省河间热心教友家庭，自小受良好的家庭信仰熏陶。1909年入教会学校读书，期间与意大利来华乌苏拉传教会修女结识。

有些人自己动手剪出一个信仰的形态，把天主抑制在个人愿望和信念的狭隘空间内。但这种信德不仅不是皈依启示自己的天主，甚至阻碍天主激发我们的生命和良知。