陪伴临终病患并保护他们的人性尊严（梵蒂冈新闻网）圣座耶稣圣婴儿童医院于11月4日下午举行了线上视频会议，旨在解释圣座教义部发表的《慈善的撒玛黎雅人》信函，内容是关于对生命处在危急和末期病患的护理关怀。

耶稣答道，“凯撒的就应归还凯撒；天主的就应归还天主”（玛廿二15-21）。教宗说，“纳税是公民的义务，同样，遵守国家合理的法律也是公民的义务。

圣方济各的生平给我们提示了一种健全的独身模式(不健全的独身例子在教会史中罄竹难书)。独身这事不可等闲视之。坦率地说，有些简朴的生活模式，独身是必须的条件。

以致没有时间，守候心灵的宁静，欣赏人生，阅读生命，品味生活的芬芳。这是多么的无奈，多么的不可想象。不可否认，我们正处在一个充满挑战的时代，红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆。

爱的力量是那样的厚重，爱的花朵是那样的娇艳，爱的果实是那样的芳香甘甜。爱的舞台上，从来就没有灰暗、颓废、无奈、苦涩、失望的角色。一旦我们的生命与复活的耶稣相遇，你就拥有了一台特大功率的生命发电机。

教宗表示：天主以服务和自谦的态度来拯救我们的作风让我们明白：如果我们选择那永远能赢得胜利的殷切和谦卑的爱，我们也能与天主一同得胜。

危地马拉的主教们最近在一封题名“人的生命为天主的光荣”的牧函中，邀请全体教友和善心人士对人类生命的价值进行反思，同时在面对蔓延到国内各地的死亡文化时要有所反应。

坎塔拉梅萨枢机解释说，在《圣经》中，“身体”指的不是人的一个部分，而是“全部的人”，在肉体和必死的状况下度的生活，即“全部的生命”。

教宗指出：一个民族的希望与两代人的和谐有一种密切关系。子女的喜悦使父母的心颤动，重新开启未来。子女是家庭和社会的喜悦，他们不是生殖的问题，也不是使用何种方法获得生命的问题，更不是父母的占有物。

修女我曾读不懂你你怎舍得丢下父母双亲抛下你的姐妹兄弟修女我曾误解过你你是否已有变态的心理或许生活与感情上经受过打击不然怎么会选择这样一个令人费解的身份——修女是主慈爱的手把我们汇聚他让你我在主内相遇我开始对你有了进一步的认识从此才对你产生了不尽的敬意你芬芳的年华透着青春的气息你温和的眼神释放出对人生追求的美丽你文雅的言语体现出博学多才的修养你端庄的举止衬托出圣洁高贵美丽啊修女是你比我们更早地接受了天主的拣选是你默默无闻地承行着主的旨意是你任劳任怨奉献出自己的生命是你无怨无悔将私欲偏情的门紧紧关闭你无私奉献的生命已和基督融为一体荣主救人的道路上义无反顾奋斗不息啊修女你已向主无私奉献了自己的一切使自己成为光荣天主最馨香的活祭啊修女我们深切地敬慕你我们由衷地感谢你