他担心的是财富分配不均。移民必须被整合，而不是形成贫民窟。　　

教宗最後说：我梦想一个家庭般的欧洲，政策切实有效，关注人的面容而非人数，看重孩子的出生而非财富的增长。我梦想一个促进和保护每个人权利、不忘记自己对民众义务的欧洲。

一千个善念不如一次善行，人生的价值不在于拥有多少财富，而在于为社会做了多少贡献。

这些欲望包括追求财富、虚荣以及骄傲，正如教宗所言，透过这些欲望，恶欲将我们拖下水。恶是个诱惑者，它起初以好的意向出现，然后逐渐将人引向邪恶的意向，即不和、谎言等。

在当时意大利人的心目中，远离家乡的人回家时总会带回大量的财富，而利玛窦却恰恰相反，他带了很多礼物到中国，却没有带回家任何东西。”

拣选我们的渴望，甘于不拥有一切，这引导我们不会为自己独占财富。早在第四世纪，圣安博（St.Ambrose）说：“你不是把你的财产分给穷人，只是把他们的东西交还给他们。”

耶稣曾谆谆教导过我们：“你们不要积聚财富……因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（玛6:19-21）我们卖门票，把心放到了钱财上，势必淡漠了信仰，忘记了福传，忘记了教会的发展使命。

良好的家庭关系不仅对夫妻和子女，而且对整个教会和民间团体来说，都是不可替代的财富。”(原载：梵蒂冈新闻网)

教宗提出一个显然将人及社会幅度容纳其内的整体生态观（第四章），它与环境问题密不可分。

圣咏作者默观他周遭的世界，而反省着：当我仰观祢手指创造的穹苍，和祢在天上布置的星辰月亮，世人算什么，祢竟对他怀念不忘？人子算什么，祢竟对他眷顾周详？（咏八4-5）这就是我们必须问的基本问题：人是谁？