随后，教宗在文告中提醒信友们，“传教使命是一个回答、自由、自觉地回应天主的召叫。但只有当我们在教会内善度与活生生的耶稣之间个人爱的关系时，才能感受到这一召叫。

圣神是「强烈而自由的风」，祂「改变心灵，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感」。教宗回顾了耶稣复活的50天后在耶路撒冷发生的事。

乌斯玛神父说：「我们的首要目的是协助那些被剥夺自由的人，以及他们的家人和出狱的人，让他们能再次与天主相遇。我们帮助他们重新发现自己、再次融入社会，并相信还有第二次的机会。」

多年来，这个小团体已经成为岛上弱势妇女寻求自由和解放的依靠。

自由与分享除此之外，“所有人都可以在全体大会上发言，以书面方式把自己的观点呈交给教会会议秘书处”。鲁菲尼强调，会上有“很大的自由”，充满“平静分享”的气氛。

因为物质、科技和自由完全能够使人成为完满自足的上帝：既有丰富的物质，还需什么援救？既有万能的科技，还信靠什么奇迹？既有自由的权力，又何苦受困于宗教的樊篱？

教义部的通告也指出：“一种越来越混乱的情况导致许多人不再跟随上主所吩咐的传教使命”，他们以为传教是对他人的自由的侵犯，或是宗教上的不宽容态度。

圣神的自由使宗徒们达成意见一致，外邦人因此不必行割损礼就能加入教会。教宗表明，这其实是教会的首次大公会议，圣神与他们同在，教宗和主教们聚在一起澄清教会的训导，成为日後厄弗所或梵二大公会议的典范。

如此的依恋夺去了自由。”默想死亡这种情况今天仍然存在，“其中隐藏著一种与现实生活的病态关系，能导致强迫性囤积或病态积聚”。

经过这几天国际和意大利新闻界的诸多揣测，本笃十六世教宗重申他「辞职的效力是无庸置疑的」；他明确指出，辞职效力的唯一条件是在全然自由的情况下作出决定。