让我们回忆一下新约中所记载着「悔改的罪妇」之故事，事情是这样发生的：有个法利塞人请耶稣同他吃饭，衪便进了那法利塞人的家中坐席，那时，有个妇人，是城中的罪人，她一听说耶稣在法利塞人家中坐席，就带着一玉瓶香液

这是一对矛盾的话，当时谁也没有吃过知善恶树上的果子，谁也没见过吃了那果子以后的结局，俗话说：“想知道梨子是什么味道，必须亲口尝一尝”，实践出真知，实践是检验真理的一大标准，神农也是尝百草而知药性的。

千年之前——好像昨天，他的声音划过耳际，飞向天边——“连撒罗满也会羞于百合的容颜”那刻，我昂首向天，立下誓言——“我要永远住在上主的帐幔”。小草作证，从那时起，我们就携手并肩，歌颂上天。

基督的救恩在那里，那白白的救恩，领受的人欣喜若狂，拒绝的人不知道自己做了什么。安徒生说：“从前有一座森林，有两位富有的地主乘着车子走过来。头一位说：多么茂盛的树木啊！

亚当说：“是祢给我作伴的那个女人，给了我那树上的果子，我才吃了。”上主天主于是对女人说：“你为什么这做事？”女人回答说：“是蛇哄骗了我，我才吃了。”

在上主那伟大可怕的日子来临以前，太阳要昏暗无光，月亮像血一般的红，而这黑暗吓人的景象，也叫我们记起加尔瓦略山。当太阳变得昏暗，紧接而来的是救人的肯定，凡呼求上主名字的人，必然获救，必有救援。

宗座社会传播事务委员会主席克劳迪亚•玛丽亚•切利总主教致函关塔那摩教区主教兼古巴天主教会社会传播事务委员会主席威尔弗莱多•比诺主教，充分表达了对古巴天主教会五年来利用网站www.iglesiacubana.org

比喻中对那穷人的描述较为仔细：他很可怜，而且虚弱得连站都站不住。他躺在富人的大门前，捡拾富人家桌上掉下的碎屑充饥。他身上满是疮痍，狗儿都来舐他的伤口（参路十六20-21节）。

她的美丽，不仅仅在于别具一格的造型，精致绝伦的雕塑，色彩缤纷的彩绘玻璃，还在于爬上那高耸入云的尖塔，可以一览周围的美景。每到一个城市，我都会找一个地方登高远眺，洛桑大教堂的钟楼无疑是最佳的选择。

福音告诉我们，那十一人，包括伯多禄在内，不相信妇女们的见证，不相信她们的复活宣报，甚至那些话在他们看来好像是无稽之谈（11节）。