《说明》解释道，在圣事的举行中，会众所行的并非是“团体性”的作为，而是“举行者”的作为。施行者“不是以接受委托的官员身份发言，而是行使职责，将之作为基督临在的标记。

玛利亚承认自己的卑微，从而认出天主为她所行的大事，为此而“颂扬天主”。“颂扬在字面上的意思是‘使其伟大’，予以放大。圣母玛利亚‘所放大的是上主’，而不是困难（……）我们往往被困难所吓倒，被恐惧所占据。

这是一种牵动整个生命﹐在感情、内心、聪慧、意愿、肉身、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。」　　

我们都非常清楚，天上母亲的崇高地位虽然与天主的额外拣选有关，由始孕母胎便未染原罪而满被圣宠，但也与她自己的圣善克修、不懈努力是分不开的，其最大的德行就是承行主旨，全随天主圣意，诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从

南丰本堂张飞奇神父，走访慰问看望了老年教友，给他们带去了春节礼物，并为他们行圣事，祝福他们身体健康，安享幸福的晚年生活。

不管她是什么样子，都是一个生命，我们没有权利剥夺她的生命。女友很不理解：既然不管什么样的孩子都要留下来，那你还有什么必要去做产前检查呢？

所以我特别能体会圣保禄的那句话：我所愿意的善我不去行。（罗7：19）因此对内人念玫瑰经的痴迷和持续的功力，就格外地钦佩与羡慕。以前一直心感纳闷，她是如何办到的？

他还经常教育我们说：“行善事多为天主增光荣，左手行的善不要让右手知道，我们行善并不是取悦于人而是取悦于天主，为赔补耶稣为我们受的苦。”

那时，他们看到的是一个陷入恐慌的人民：青年沦为奴隶；一些人被指控行巫术，另一些人则成了人祭的受害者；少年没学校读书，病人没医院接受治疗；乱伦、多配偶、女童成婚，以及部族屠杀的情况屡见不鲜。

因此真正的斋戒是指的吃「真正的食粮」，就是承行天父的旨意(参阅若四34)。亚当违背了上主所说∶「你不可吃知善恶树上的果子」的命令，但凡信者却能藉著斋戒，让自己谦卑地顺服於天主，信赖　的仁慈美善。