（玛26：41）而且由于自己的心情和外界的环境总是千变万化，所以让人时好时坏难以恒定，也会在不知不觉中使人成为脆弱易变的可怜虫，正如我们经常诵念的那句经文一样：独赖我力，力无所能；敬求主佑，始无不及，因此我们都该不断地呼求上主加恩助佑

灵修，就是不断练习全随天主圣意，不折不扣、无条件地承行天主旨意，知悉他所布置的一切处境都是为了人灵大益，因此常喜喜欢欢接受他所许可而临于自身的悲欢离合、衰健存亡、荣辱成败、利害得失，始终无恐无惧、无尤无怨

特别是在法蒂玛的显现中，圣母曾再三嘱咐过三位孩童，要他们转告世人，应当每日虔诵玫瑰经，日行克苦，并把整个世界，全献给她的无玷圣心。人若真的能够如此，那么，许多罪人便能回头，世界和平便会来到。

而大无义者，虽富莫能自存”。蒙田说：“物质的匮乏容易医治，而灵魂的枯竭无药可救。”

10月2日我们到达香港教区白英奇主教曾居住过的原香港教区海丰总铎区总堂牛皮地圣母无原罪堂（白主教在海丰传教20多年），海丰牛皮地村（新丰村）的老年教友对白英奇主教和雷志远神父等传教士仍记忆犹新。

今天是圣母升天节，当一谈到圣母玛利亚，我们总会想到她的许多特殊之处：无染原罪，满被圣宠，天主子耶稣基督的母亲等等。这些光环使人感到玛利亚就是一个超凡的人，和我们有很远的距离。

萨亚斯修女是至圣圣体与无染原罪圣母传教女修会创始人，1847年8月5日生于西班牙格拉纳达，1940年12月10日在那里安息主怀。

信德讯12月8日圣母无染原罪瞻礼，广州教区中华无原罪圣母女修会刘丽丽、黄洁琦两位修女于石室教堂宣发终身誓愿，回应天主爱的召叫。因疫情防控需要，两位修女的发愿典礼并未对外开放。

6、主日的祈祷和弥撒无特殊原因一定要完全参加，并充分利用主日时间学习圣经或读圣人传记等。常默想耶稣苦难，圣母的德行等。7、每位会员每月献一元钱，作为会费。

然而，在“无信”的现代人眼里，它应属无稽之谈。因为物质、科技和自由完全能够使人成为完满自足的上帝：既有丰富的物质，还需什么援救？既有万能的科技，还信靠什么奇迹？既有自由的权力，又何苦受困于宗教的樊篱？