为了对信仰内容获得系统性的了解，教宗表示，距离信德年开幕整整二十年前，于1992年10月11日出版的「天主教教理」，是难得且实用的辅助。

（《天主教教理》卷三2296号）一个人死了，那些还能发挥作用的部分与其化成灰或埋在地下腐朽掉，还不如为他人带来光明和生的希望来得更好。

二、天主教教理的阐释：教会的使命就是传福音《天主教教理》多次强调传福音是教会的根本使命。它指出：传福音是教会存在的理由。教会不是为自己而存在，而是为了将基督的救恩带给全人类。

这些活动，大都以学习《天主教教理》、《信德之门》、《圣经》为主，并配以其他的福传计划。有的堂区，为教友们准备了学习的材料和福传的资料，但是，如果没有人带领，能够看懂、理解透彻的教友，并不是那么多。

前任教宗选择对普世教会的信仰生活产生过深远影响的梵蒂冈第二次大公会议召开50周年和《天主教教理》颁布20周年的共同日子为信德年的开始，足见其价值和意义是何等的重要。

二、怎么算泄露告解圣事的秘密1.利用告解知识天主教教理1467条上说，听告解的职务崇高而微妙。

在要理讲授中，教宗多次引用《天主教教理》和《创世纪》，表明天主要求人管理大地、耕耘栽种、守护万物。但这并非放权给人类为所欲为，因为其中蕴含著我们与大自然「负责任的互利关系」。

教宗也引用《天主教教理》的一句话，解释圣咏“是如此朴实，致使任何处境和时代中的人，都可以真诚地用来祈祷”的书（参阅：《天主教教理》2588号）。当我们反复阅读圣咏时，我们就是学习祈祷的语言。

为此，教宗援引《天主教教理》指出：“有人以为他们的祈求未蒙垂允，就停止祈祷”（2734号）。我们会询问，既然天主保证“将好的赐予求祂的子女”（参阅：玛七11），“为何不答应我们的请求呢？”

因此，「基督信仰的灵修若不扎根于神圣奥秘的庆典内，这灵修就不存在」，一如《天主教教理》所言：「在教会圣事礼仪中，基督和圣神的使命就是宣布、实现和通传救恩奥迹，而这使命在祈祷者心中仍在继续。」