至于921条2项所定的是，为领临终圣体，第二次不必在参与的弥撒中。法典的这一条文也被圣礼部在2004年所颁的救赎圣事训令中引用（参救赎圣事训令95#），意在强调平信徒可以一天内领第二次圣体。

使教友们摆脱了用肩膀挑水的日子，尤其值得敬佩的是他竟以90高龄的年迈之躯，完成了他平生的一大夙愿，1995年10月27日奠基，使雄伟的范家圪垯圣若瑟大教堂拔地而起，1998年5月1日，侯经文主教主礼，荣休刘定汉主教和几十位神父襄礼

他没有发表讲话，定出谈话的方向。隆巴尔迪神父谈到，我们都知道，枢机咨议会是提供意见的团体，他们提出意见和看法后，教宗也有作决定的权力和自由。最后，隆巴尔迪神父强调，照目前的状况，还谈不上新宪章草案。

此外，值得一提的是，在祭台背面左下角，安置有香港道明会赠送的圣玛尔定的圣髑和来自耶稣故居纳匝肋的土。教堂生动的圣艺、圣像，体现了神圣而宁静的氛围。该堂历时四年建成，耗资一千两百万。

他风趣幽默、淡定从容，从沟通五型展开探讨，特别是原生家庭由于灵修缺失和沟通障碍，可能给子女造成的伤害和导致的种种家庭问题。帮助大家如何通过有效沟通、自省修身、共融齐家等方式来使家庭充满爱与和谐。

在这场教宗与大学教师的会晤中，数千名大学教师穿戴着代表自己学院颜色的披肩，欣喜热烈地欢迎教宗，圣奥斯定隐修会会长也在场出席。年轻大学教师中有些人上个星期刚参加过在西班牙阿维拉举行的全球天主教大学会议。

昨天正逢教会纪念法国图尔的圣玛尔定。这位圣人是公元第四世纪的人，曾当过士兵，皈依后做了主教。

生母玛利亚、皇后亚纳、太子公斯当定等一批天主教徒随行。大臣中奉教者有庞天寿、翟式耜、焦链、丁魁楚等。永历小朝廷中的天主教徒是为云南历史上第一批天主教徒。1662年，南明永历帝在云南被清人杀害，明亡。

之后，我读了圣奥斯定的《忏悔禄》并且石修女无私的爱深深感动了我。我决定到马祖住一年写一本关于姆姆的书。我问姆姆:在这本书里我要怎么写你呢?她回答我:「你只要写一个字:天主是爱。」

最后，神父为我定了一份特殊的补赎经：用心去阅读去感受玛窦福音18：21—35耶稣给世人讲的宽恕之道。我第一次这么用心地去读了这篇已经很熟悉的经文，一个生动的比喻，一句富有爱意的劝勉。