如果我们相信婚姻只限一男一女的话，天主教徒是否岐视对有同性恋者们和有非基督徒应有的行为？回答这些问题前，我们需要对婚姻和来源作出反省。婚姻是自然建制。

如果我们愿意用几句简短的话表达今日神职人员所遭遇的最大危机，我们就可以说：我们缺乏神修生活，我们没有足够的克己与苦行。现在我们抓住了我们这个时代之人平凡的根由。

但必须符合得大赦的条件……如果天主允许的话，你把得到的一个全大赦献给你的亲友，无论他有多大的罪，都能马上脱离炼狱的痛苦，得以升天堂，这是教会的特恩。

人类如果缺少了爱心，社会便会失去文明；人类如果没有了爱心，就不能称得上是宇宙中的万物之灵。　　地球因有生命而缤纷，生命因有生机而美丽，人生因有爱才会变的更加幸福快乐。

我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

他妈妈知道他在看报，又提醒他要设身处地地想“如果我也是一个难民，我会遭遇到什么事呢？”

在帮助人的时候，我们好似伴同他越过一带沼泽：如果有踏脚石可以安步，即是说，我们的谈论对他有益，就不可犹豫，应该勇往直前；如果遍地都是污泥，没有立足的地方，即是说，我们的谈论对他无益，甚或足以引起他的见怪

他说，这样做的结果很有可能加大国际间的冲突，影响世界和平，这不是基督的意愿，正如别人如果焚烧《圣经》又如何呢？　　

如果看不到天主爱之中的悲，会让人觉得他的爱与人类最伟大的爱——母爱差不多，无非是母爱的一种放大而已。

它是要传递活在我内的天主：这是见证，而且，因为“现代人更愿意听见证人胜于老师，如果他真的听老师，那是因为他们（老师）是见证人”（同上，41）。