灵修，就是不断练习相似天主的公平正义、无私无偏、宽宏大量，一视同仁对待所能接触到的兄弟姊妹，尽力彰显从天主而来的慈悲、仁爱、温良以及基督徒应有的文明礼貌。

这教导我们不以将我们带向摧毁的世俗或异教徒的方式对待人间的考验，而是怀抱希望，远离这世俗和异教徒的诱惑，展望前程，期待吾主基督。望德是我们的力量，让我们奋勇向前。但我们也要祈求圣神。

同时，邀请穆斯林世界保护基督徒，因为不少基督徒受到侵权和暴力对待，并将基督徒视为同等的『公民』。坚持公民身份作为共同点至关重要；这些价值观适用于叙利亚，以及其他国家。这是一份适用于所有人的文件。」

因此，在礼仪中，一如在其他教会生活领域，不要陷入毫无意义的意识形态单一化，因为当我们认为自己的想法适用于所有情境，以一种不断辩证的态度对待那些持有不同意见的人时，其背后隐藏的往往就是意识形态的单一化。

对待邪教，“应不断更新对青年和成人的教育，特别是大学生和知识分子”。教宗还盛赞雅温得天主教学院以及各教会机构的努力，“使天主圣言和教会的教导”能够通俗易懂。

被钉在十字架上的那一位更是告诉了我们，我们是谁，耶稣不把我们当仆人对待，而以朋友相待，即把他的秘密告诉了我们。那么，我们的口号就是：“让这个爱来捕捉你吧。”

她很爱护教会的弟兄姊妹，常常仁慈地对待他们和帮助他们，深得人们的尊重，保禄也大大赞扬她。（罗16：1）全文完

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。身为司铎的人，与耶稣的友谊是他生活的基本要素，这个要素将转变为生活态度和方式。

讲道中，汤汉主教表示，“安贫小姊妹会修女继承会祖精神，对待病弱者如同基督般照顾，这是‘教会不可或缺的服务’”。

新约的费肋孟书，讲到对待奴隶的原则。敖乃息摩本来是费肋孟的奴隶，他偷了主人的钱，逃到罗马，后来遇见保禄，信了主耶稣。