于30多年前，一位神父在讲道中曾解释过，平安不只是生活中自身有没有发生意外，而是人与人、人与天主在互动或沟通中所缔造出的平安与喜乐。

教宗本笃十六世于十二月十四号三钟经活动向信友指出，将临期第三主日是喜乐主日，喜乐的原因是因为主快来了。他说，圣保禄的斐理伯书劝诫对末日来临感到害怕的人。

他们纷纷表示，复活的基督永远是他们喜乐的源泉，助佑他们在以后的信仰道路上以喜乐和平安为主做活的见证。

在复活的喜乐中，堂区又迎来了来自印度的两位教友和附近各村数十名教外朋友的光临，教友们与他们热心的咨询和探讨信仰，大家在一个和谐、喜乐、融洽的气氛中共同度过了一个有意义的复活节。

当然，我们知道天主子耶稣基督经过了死亡，第三天复活了，升天了。然而，祂是降生成人的天主，是完全超越我们作为受造物的人。

粉红色代表喜乐，表示世人的心充满了耶稣就要诞生的喜乐。将临期第四个星期，我们在点燃红色蜡烛。红色代表喜庆，表示世人以欢腾的心灵迎接主耶稣的将临。

善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。我们一起默想，（1）对四旬期的误会，（2）我们的旷野，（3）喜乐的四旬期，（4）基督徒的行动。

教宗说：神恩是一项恩宠，是天主父藉着圣神的行动慷慨赐予的恩典。领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益。

教宗提出的最后一项勉励是，「圣诞节绝非商业消费主义的节日，而是在马槽、在心中迎接上主的喜乐节日」。

教宗说：尊重受造界是我们信仰的要求：天主把我们生活在其内的‘园圃’托付给我们时，不是叫我们无节制地去开采它，而是要我们抱持尊重的态度在其内耕作并守护它。