教宗提出的最后一项勉励是，「圣诞节绝非商业消费主义的节日，而是在马槽、在心中迎接上主的喜乐节日」。

教宗说：尊重受造界是我们信仰的要求：天主把我们生活在其内的‘园圃’托付给我们时，不是叫我们无节制地去开采它，而是要我们抱持尊重的态度在其内耕作并守护它。

忠于天主、坚守信仰、夫唱妇随、不离不弃、构建家庭和睦、善度夫妻生活、妥当教育儿女的好教友表示崇高的敬意；也希望你们继续在基督内的生活，传承信仰，保持晚节，享受高年，相守相携，走好成圣的路，共同进入永远的天乡

教宗接着说，圣亚丰索为司铎们指出了人生的重大问题是什么，就是我们需要天主救赎的临在，祂使我们的生命确实充满人性，满溢喜乐。只有经由祈祷，我们才能将天主和祂的恩宠迎入心内，这一恩宠使我们分辨善恶。

他说，基督信徒要以生活见证向不再有能力举目望天的世界表明，天主是始终爱他们的父亲。　　教宗首先谈到基督信仰的根基，因为若没有这个基础，整座房屋都要坍塌。

天晚回来后，还要照顾我们吃穿。就这样年复一年，日复一日含辛茹苦地把我们五个儿女都拉扯大，成家立业了。她却还是一个人拼命地劳作啊！

并且也曾在天主和众人面前“海誓山盟”公开表示自己甘心情愿，终身不渝。那么这份合同便成为庄严神圣的，并因着双方的誓言而立刻生效。而作为这份合同的监护者，除了众多的“见证”人之外，还有至尊无上的天主。

当我们明白病痛的价值而为爱天主和爱人奉献，那么，我们便能体会那痛苦带来的喜乐。的确，好的作为有大功劳，若因爱和忍耐而受痛苦的拖累，更具价值。爱能将最小的痛苦变为最有价值的敬礼。

现今社会崇尚我高於我们，个人高於社会：这是一种与天主的计划背道而驰的结果，因为天主把世界和历史托付於男女的盟约。

　　　今年春分过后，老是雾霾天，气温回升也慢，总让人感觉阴冷，心情也些许压抑。随着天气好转，心情也变得开阔许多。　　　复活节临近了，每年这个时候心中总有感动。