教宗在信函中指出，科隆邦在为教会的工作中始终怀有欧洲理念，勉励众基督徒齐心协力，使欧洲大陆各民族能在和平及合一中生活。

（玛十八19-20）教宗表示这种祈祷显示基督徒团体的合一性与团结，反映天主圣三「爱的完美共融」。他说：我们要在整个基督徒团体内部的同心合意中修德锻炼。

单枢机主教又指出：亚洲主教特别会议之后，政界和各地教会人士也改变了立场，他们承认天主教会在有关共融与合一的信仰教义上是不能妥协的。

爱天主爱人的合一性我们在上述一个命题中，探讨了作为一个真正的基督徒在行为中的表现，爱天主、爱邻人、爱自己是一致的、不可分割的、合一的。

教宗説，我们首先是在家庭里，「原始团体」中，明白了多元中的合一。家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。

他们跟随基督的足迹走十字架的道路，尽管分属不同的团体，却彼此建立了友爱关系，成为我们合一的见证人。这些年来，天主教会与东方亚述教会神学对话委员会的工作得以稳步前行，教宗为此特别感谢天主。

他阐释，“它带领我们进入与主合一的旅程。”然后，文神父带领小组进行十五分钟的默祷。他邀请参加者坐直，双手放在大腿上，闭上眼睛，集中于自己的呼吸，并重复默念一段简单经文。

他经常使用《罗马弥撒经书》来做日课，为法国各教区恢复“礼仪上的合一”带来启迪。他的这份心意体现在《礼仪年》这部著作的撰写上，其目的是帮助司铎和平信徒接近“礼仪的美好和富饶”。

梵蒂冈最高法院院长指出，在过去半个世纪，放弃教会内部纪律已暗地里破坏了梵蒂冈第二届大公会议的改革。　　

主教会议是教宗保禄六世在梵二大公会议结束后于1965年9月15日设立，只有教宗可以召集。在出现与普世教会有关的一些问题需要与全球主教们商洽时，教宗便召集主教会议。