在举行两位教宗封圣大典前夕,很多聚集在圣伯多禄广场回廊周围和附近巷子的人,在两位教宗的圣德的陪伴下,今晚将在罗马不同堂区参加罗马教区筹办的守夜祈祷活动,祈祷活动以不同语言举行。
波兰主教确信,借着列真福品可强烈记起本笃十六世教宗发出的呼吁,在外在的举止面前,内心的圣德居首位。
参礼者在感恩祭中点燃蜡烛,祈求基督真光带领他们踏上圣德的坦途。3位修女会会长代表众修道人重宣神贫、贞洁、服从圣愿,表达修道者承诺透过三愿生活,把整个生命奉献给天主。
以后的大会发言中,将努力勾勒激励着巴黎外方传教会创立的向外邦人传教事业现状;圣神在传教事业中激发的圣德楷模;从教会宝藏中汲取养料更新传教反思。出席会议的将有大学教授、学者、总主教和主教等。
孟神父在讲道中说:“基督是照世的真光,我们要效法基督的圣德,在日常生活中多行善工、广施爱德,做世上的光,光照并温暖他人,用自己的嘉言懿行引领更多的教外朋友认识基督、走向光明。”
圣人是福音最重要的评述,是福音每日的实践,是天主圣德的光芒的反映。教宗说,成圣并非是一种奢侈,是少数人的权力,也不是平凡的人不可祈求的目标。
所有受了圣洗圣事的人,均同受召成圣,而事实上有很多人渡圣德的生活。封圣是教会公开承认己故某人的一生,有明显圣德的证据,堪受大众敬礼。麦琪乐修女的列品案在雪梨于1925开始。
这是圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处最新一期周报发表的消息,源自印度马哈拉施特拉邦(Maharashtra)叙利亚-玛拉巴礼天主教社会服务中心(SocialServiceSociety)主任撒慕尔
读旧约圣经我们知道,因我们的信仰始祖亚巴郎的妻子撒辣依不生育,一直没有儿子,在撒辣依的提议下,亚巴郎把他从埃及带来的侍女哈加尔纳为妾,为他生了个儿子叫依市玛尔。
回顾教会历史,每一位圣人,从方济各亚西西到依纳爵罗耀拉,从圣女小德肋撒到印度的德肋撒姆姆,他们都是团体和时代的弱小者,然而,他们因为生命中有了“天国的种子”,却长成了一棵棵“时代的大树”,让当代和后代的人