天主子耶稣基督带给我们的不仅是天主对人内心渴望的预许，更是天主的生命，是天主自己；这是完全超出犹太人的传统和期望的。所以，有很多犹太人不敢接受。

她的心神不宁产生于她无法跳出她那传统的互相仇恨的心神，因此当一位犹太人与她主动攀谈时，她不但大为惊异，而且因着内心积蓄已久的仇恨甚至不准备提供点滴之水的帮助。

主与他们同行、说明他们所爱的师傅就是他们期待的默西亚，并使他们记起与主耶稣的最后晚餐，他们便感到内心再次因对主的热情而变得火热。

答：因为罪往往从内心的贪欲开始，天主不仅关注外在行为，更关注人内心的洁净与节制。二、天主显现与百姓的反应问6：天主显现时，百姓有什么反应？

还有一个重要之点是基督教受民间宗教明王出世、末劫收圆的思想影响，把基督教中的前千禧年派的弥赛亚思想与之混合，声称基督已再生于世上，建立千年国度，然世界必须经历灾劫，入教才能避祸等等。

这是教宗本笃十六世昨天5月25日在圣伯多禄广场上主持的公开接见活动中提出的一个主要思想。教宗的要理讲授继续祈祷的主题，以创世纪第32章叙述雅各伯与天神搏斗为反思的内容。

因为孔子的仁和基督的爱相辅相成、相得益彰，二者对话和交流是没有国界的，不应该被任何思想的藩篱所局限和束缚。

教宗继续说：“天主教社会思想，尤其是以福音为精神的许多基督信徒组织，就像你们的联合会一样，都显示出教会团体在这方面已经走过多少路程。

见到霍金的人无不感到惊诧万分：这位２０世纪最伟大的科学巨匠，思想虽自由地翱翔于宇宙奥秘的探索中，可他因患有卢伽雷病使残废的身躯蜷缩在狭窄的轮椅里。

它提供已经准备好的简短讲道词，让司铎能够閲读、默想，并抓住主要思想，然後将之宣讲出去。弥撒讲道不是演讲，而是向一个来参加感恩圣祭的团体宣讲天主圣言，让他们藉着神父的口舌聆听天主圣言。