耶稣的宽恕「没有条件，祂既不立定规矩，也不要求补偿」。龙基神父点出，这段福音的重点在於「比我们更为心胸宽大的天主」。祂帮助停滞不前的人重新启程，开辟道路，引领人走回正途，向前迈进，「敞开未来」。

每次想到这件事都觉得羞愧又好笑，因为大概在2013年夏天的时候神父在弥撒中宣布要成立大学生团体时我就在祭台下面参加弥撒，当时清楚记得心中想：我才不要参加什么学生青年团体，这种团体我参加的多了，肯定一样特无聊又没意思

耶稣曾谴责这样的牧人，关於他们耶稣教训群众说：凡他们对你们所说的你们要行，但不要照他们的行为去做（参阅：玛廿三3）。

我们既不要调和主义，也不要相对主义，却只是并肩祈祷，彼此代祷。圣若望保禄二世曾在这个地方说：对众人而言，真正的宗教举止与和平的重大福祉间的内在联系，在人类历史上也许从未像现在这麽明显（同上）。

我们既不要调和主义，也不要相对主义，却只是并肩祈祷，彼此代祷。

重要的是陪伴，让他觉得有人关心他，决不要发表长篇大论。当一个人陷入沉痛时，当一个人遇到神枯时，我们应该尽量少说话，应该以静默、关怀和安抚帮助他向天父祈祷。

答：我祈求天主赐我不要在乎形象的恩宠，但只在乎诚实和服务。我们有时候能帮点忙，但并不是一切都做得很好，有时候也会犯错误，就会损害形象，这是必然的，但只要我们诚心实意地去做，历史会做出公正的判断。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月16日在圣玛尔大之家举行清晨弥撒时警告信众要小心，不要走上从罪恶到腐败的道路。教宗强调，今天我们仍要留意，不要自我封闭，无视我们城市中的穷人和无家可归者。

朱神父在讲道中与大家分享了在欧洲朝圣过程中所遇到的经历后，劝勉大家说：圣母是我们信仰上的楷模，我们不要以求神拜佛的面貌来到圣母面前，像求神拜佛地那样去求圣母，去表达我们的私心，为自己寻得益处，满足我们自私自利的意愿

下地狱意味着想要离开天主，因为我不要天主爱我。《天主教教理》也明确指出：除非我们自由地选择爱天主，就不能与祂契合。假如我们犯严重的罪过反对祂，反对近人或反对自已，我们就不能爱祂（1033）。