那么从学者的角度来说，经典的学者都有很多论述，像社会学家托尔干（音）、迪尔凯姆（音），他讲宗教组织，不光迪尔凯姆，而且马克斯·韦伯（音）、科科韦尔（音）等，很多经典思想家都在强调“宗教组织是一个社会道德的主要载体

吸收了主的话更应行出来，用善言善行成为见证主爱的人。衡量讲道的标准是看人听后是否悔改。

这突如其来又无法解释的现象使我们意识到，这是童贞圣母在这玫瑰圣月中给我们的一个讯息———父亲一生的善言善行得到了丰厚的报答。他在世时所承受的种种患难和痛苦换来了永恒的价值。

我们做为基督徒要死于自己，死于罪恶，死于世俗，活于基督，我们手里的蜡烛是代表基督的光，光照别人，给他人带来温暖和光明，用自己的善言行在人间做证，光荣在天之父，牢记弃绝魔鬼，弃绝罪恶，跟随基督走向永生。

、跟随基督，特别是在坐每一位教友的家庭里面、亲戚朋友中或周围邻里等等，他们以前都是老教友，但是因为社会的原因，工作的关系，可能对信仰已经可有可无，对于这些教友，大家不能高枕无忧，而要怀有基督的情怀，用善言善行去唤醒他们

如果不想让自己的善心爱心，堕落到如此地步，那就必须兑现在具体的，有形可见的善行中，使它开花结果，使别人因着我们的善行，而不只是善言、善心，而归光荣于天父，进而认识爱慕事奉天主。

他们以祂的名义重行救赎人类的祭祀，为祢的子女们准备逾越节的盛宴，以爱德领导祢的神圣子民，以善言养育他们，以圣事再造他们。他们为了祢，及弟兄们的得救，而努力效法基督，并坚定地以信德及仁爱为祢作证。

昨天2月24日，22个基督徒村庄村民们纷纷逃到了东岸、数以千计的亚述和加尔丁礼家庭逃到了哈萨卡、卡米什利等地。截至到昨晚，哈萨卡就已经收留了950多个家庭。

上午10点贺堂弥撒正式开始，弥撒由张宪旺主教主礼，本堂丁世军神父、胡波神父襄礼，高长德神父、赵乐存神父、李守强神父、高庆军神父、任殿强神父参礼。

除逊尼派、什叶派和库尔德三大主要团体，伊拉克还有亚美尼亚、加尔丁、亚述、犹太和巴勒斯坦等多个种族团体。后者，构成了总人口的5%。