伊拉克今年的圣诞节又是充满了火药味，那里属少数人社团的基督信徒继续受到侵犯。攻击和冲突给这个国家带来了紧张气氛。仅是圣诞节当天，首都伊拉克便已经发生了两起暴力事件。

「教会不再可信」遭普雷纳神父侵犯的其中一位受害者亚力山大．埃泽兹（AlexandreHezez）就教宗拒绝接纳巴尔巴兰枢机的请辞表示失望。

她问道：“面对侵犯、屠杀、人口贩运和虐待妇女，联合国在哪里？其它国际组织又去了哪里？我们能去哪里控告这些罪行？”“我们原住民永远是雨林的守护者，但共同家园是每个人的责任。

教宗强调，一个社会若发展针对丢弃文化的抗体，承认人的生命不可侵犯的价值，将实际奏效的团结互助作为人类共存的基础，这个社会才堪称为“文明”社会。

而持相同观点者也不在少数，因为有很多不合理的事情确实很难让人接受，如果是自己利益受到侵犯或损害，若不据理力争，岂非助长了恶者的嚣张气焰？

具体而言，这些具体的步骤是在以新冠疫情的“悲剧”为标记的历史时刻，以及教会面对内部缺乏信德、腐化和侵犯的处境下展开的。

在像南苏丹这样冲突不断的现实中，大公合一的记号极为重要，“因为很遗憾地，有些人滥用天主的名字来为暴力和侵犯做辩解”。

如果以为引领非法活动的恶念不会为它本身利益走国际间法律防卫与控制系统的漏洞而渗入其中并侵犯这个系统，就太天真了。

可是我们得知司铎犯了侵犯未成年人的罪过：藉着圣职深深伤害了孩童的心灵以致使他们一生受到折损。对教会内圣职人员犯下的严重罪行，教宗说：我们该扪心自问，我们能做些什么才能尽可能弥补这件不义的事。

而世界的许多地区，人类因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。教会不能逃避这项普世性的使命，因为这是教会义不容辞的任务。