教宗也向新加坡大使谈到两个基本人权，就是生命权力和宗教信仰自由权利。他说在一切权利之中，生命权利占首位，生命权利也是其它所有权利的先决条件。

教宗接着指出基本人权的「核心价值观」，最后他重申我们不应该害怕真理。教宗说:　　「真理是对话的，因为真理寻求更好的认识和了解，并且是在与他人对话中这样做。因此寻求真理与人类尊严是为自由的最大捍卫。」

他说，风靡整个北非和中东地区的民主革新运动也反省了亚西西精神，因为他们会集不同的宗教在一起来推动更大的自由和人权。他称，宗教领袖们必须谈论和平的神圣以及不敬和仇恨的诅咒。

尊重宗教自由是教宗特别关心的主题，他强调，宗教自由是人权的首要权利，因为它表达了人最深刻的现实。不幸的是，这项权利至今经常受限制或被嘲弄。

如此一来，具有普世价值的人权概念将被个人主义的权利思想取代。教宗提醒道，这会导致从本质上对他人的忽视，促进了源于自私主义的冷漠全球化。而自私的想法源自那些无能力接纳真理、无法真正活出社会幅度的人。

这些文告大多是关于圣地的和平、全球化、恐怖主义、联合国、人权、妇女权利、劳工权益、经济发展、生命权、国际外交等重大议题为主题。

他说，缅甸教会透过教育和爱德工作、维护人权、支持民主原则，每日为福音作见证。

然而，现在少数族群和人权运动家说，真纳的讯息随着他在一九四八年九月十一日逝世后很快就被遗忘了。跟真纳的进步和自由国家观点相反，巴基斯坦日益伊斯兰化，同时基督徒、印度教徒和伊斯兰少数族群被边缘化。

教宗然後谈到人满为患的难民营，表示那些慷慨接纳难民的人也需要背起这份重担向前行，因为今天国际协议似乎比人权还重要。殉道者鲜活的遗产今天赐予我们和平与统一。

以仰光为基地的罗兴亚政党「民主与人权党」主席觉明余（KyawMinYu），说教宗应该自行决定是否使用「罗兴亚人」一词。他对天亚社说：「我呼吁教宗方济各在与政府领袖会面时讨论罗兴亚人的困境。」