这凸显出各种信理定义的本质和局限，其目的不是提供某项信理的全部资讯，而是要划出一个范围，我们必须在其中表达有关这项信理的所有信仰宣认，使之不存在任何的互相矛盾」。

斐理伯宗徒告诉他找到了梅瑟在法律上所记载的和先知所预言的那一位，他就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。但是纳塔乃耳带有非常严重的偏见反问斐理伯：“从纳匝肋还能出什么好事吗？”

教宗在要理讲授中继续以《宗徒大事录》为主题，省思了保禄宗徒在格林多受到的款待（十八章）。保禄在传福音的行程中从雅典来到格林多城，受到阿桂拉和他的妻子普黎史拉的款待。

我们推出新版《要理讲授指南》，试图更加投身于当今全球文化的这个新阶段。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月16日在圣达玛索庭院主持周三公开接见活动，在例行的要理讲授中，深入讲解了耶稣在接受十字架苦难前的祈祷，结束了他一年来有关“祈祷”的系列要理讲授。

可惜在今日，这个信理被许多人嗤之以鼻，他们认为，这个信理为今天的人，已经完全没有意义了。其实，这个节日对我们这个时代才特别具有意义。

当天的读经取自《宗徒大事录》第十六章，记述保禄和息拉在斐理伯城的事迹。在这里，有个行占卜术的女奴隶跟在保禄和息拉身後，天天喊他们是天主的仆人。虽然这是一种赞扬，但保禄知道她被恶神控制。

本报讯河北沧州教区范圪塔堂区在暑假期间，举办了为期21天的要理学习班。8月13日，由教区李连贵主教为参加这次学习的116名教友，施行了坚振圣事。

刚成立不久的军乐队奏出嘹亮的歌声在前面开道，两位青年抬着略有装饰的十字架，四位辅祭在十字架四周围绕，神父与唱经队跟随在十字架后面，提吊炉者每到乐队停下时总要向十字架上香，表达对十字架的尊敬和爱戴。

最终是为了辅祭门徒的生活，爱上主、始终如一地追随他。这一发现和发挥圣召作用的过程有着明确的目标：福传。每一个圣召都是为了传教、司铎的使命是福传，无论各种形式的福传。