天上神国格外关注弱势群体、边缘民众以及所有身有残疾、心有创伤、遭遇痛苦的人；给绝望者以希望，给昏暗者以光亮，给迷途者以方向；与所有的人同甘共苦，为所有的的人分施基督救恩，不管曾经犯过多少错误，犯过多大罪恶，只要自己能够谦卑自下

我们可以放心和谦卑地说，我们相信卡迈勒·优素福·哈格的生命和他的哲学著作符合殉道的标准。

要有足够的谦卑去请求原谅，并以足够的虚心，能够说一句：对不起。请振作起来孩子在婴儿期说出一个字，一个简单的句子时，所体验到的一种快乐！对于孩子和家人而言，语言的表达，一个广阔和崭新的沟通世界便开放了。

教会应尽可能地临在於中国人民生活的任何地方：在任何时机、任何情况、任何环境，以及任何历史关键时刻，都本着谦卑和基督徒望德的远见与人民共甘苦，为促进人类的美好未来铺路，而这未来却总离不开天主的恩赐。

最后，祈求全能的天主多多赐福中华民族国泰民安，赏赐善会会员像圣母妈妈一样谦卑、顺服主旨、爱主爱人。像圣德肋撒姆姆一样服务穷人，甘心情愿地做天主手中的一支笔，把天主的爱写在蓝天白云上，写在人们的心中。

天主的话让我们震惊，他总是如此地主动和绝对，天主的做法总是超越我们常人的理解，他用这个比喻就是想让我们人的视线从自身移到更高处，把眼光放远一点，让我们以一颗谦卑的心生活在天主面前，干好自己的本职工作，至于拿多少

作为基督徒要多多注意内在的美，内在的服饰：温柔、谦卑、文静、热心敬畏天主，这才是我们的主所悦纳的。

今天教会安排这个特别的洗足礼，让我们不但纪念主耶稣谦卑的德表，更让我们懂得去还爱父母，今晚在这个特别额的日子里，我唤了几位老人家给他们洗足，目的在于提醒大家，对自己的父母要有孝爱之心。”

因而，他们以“不做弥撒”为法宝来抗议教友们对他们的不敬；他们面对普通的教友们并没有谦卑受教的心；他们时时处处显得高人一等，因为他们可以拒绝给教友们送圣体；更有甚者，有的司铎将弥撒当做一种交易，没有献仪就不做弥撒

竟使他们的影响遍及到全世界，同样地，我们不论有怎样的能耐和宠召以及恩赐，仍应当在谦逊中扎根，用谦卑来维新我们的生命活力。