即使「以前神学的重要总结」是神学智慧的宝库，但「绝不能将它们生搬硬套在当前的问题上」，而是要运用这些珍宝来寻找新的途径。

加约神父曾向异端蒙丹主义者（montanista）普罗克罗（Proclo）说：“如果你途径奥斯蒂亚大道前来梵蒂冈，你可以看到胜利者的纪念物（即：坟墓），他们建立了教会。”他指的是伯多禄和保禄。

恐怕未必，儿女有病，甚或是急病紧病重病，首先想到的不是信赖祈求耶稣，而是进医院、找名医、挂急诊等，总是在本性的层面上千方百计寻觅救治的途径，忘记了投靠仁慈而大能的救主耶稣。

我们要成为天主家庭的成员，唯一的途径就是在圣神内获得重生。重生就是要我们的灵性得到洁净和更新，藉着圣神的能力断然放弃血肉之气的生命重心——罪恶的生命与生活！让圣神进入我们神魂内，做我们生命的导师。

圣儒斯定也认为旧约圣经和希腊哲学就是引导人抵达基督，抵达天主圣言的两条途径。由于希腊哲学不能反对福音的真理，所以基督信徒大可以放心地从中汲取益处。

通过加强对下一代的信仰教育，培养圣召，这是解决目前圣召危机最根本最有效的途径。但我想说的是问题的另一面，虽然不是决定性的一面，但也是忽视不得的一面，那就是随从圣召的后顾之忧，即父母双亲的晚年生活问题。

　　神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始，亲手绘制了一幅图画，描出到达山巅—耶稣—的途径。在图画的下面有四首诗，第一首就开宗明义，说明“空”在神修中的地位。

遗传现象导致遗传学的诞生，能说明对事物认识途径。　　遗传现象古今中外都注意到、观察到。但是作为一门科学的诞生，有一点偶然性，也是必然性。　　

生命中虽有痛苦、有诱惑，然而心灵必定安宁，在痛苦中有快乐，在迷惘中有途径。基督在最后晚餐，曾经对宗徒们说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。”

对教授要理教义的神父、修女和教师们，教宗说：“为了让孩子们亲手感受到耶稣的友谊，唯一的途径便是真诚勇敢地为那使人自由的自由作证”。