教宗以省思玛窦福音里“塔冷通的比喻”中要出远门的主人的内容(参阅玛二十五14)开始他的讲道。他说:“天主就如同那个要出远门的人,把他的财产托付给他的仆人。
博瓦蒂神父最后论及《玛窦福音》第十八章,指出「在教会内负有责任的人」蒙召怀著「慈父般的态度」,关切「最弱小的人」,捍卫、促进他们的权益,引领他们向善。
切尔尼枢机最后总结道,教宗在《玛窦福音》第25章31至46节的启发下撰写了文告,而这份文告鼓励我们在饥饿、口渴和患病的人,以及外乡人与服刑者的面容上辨认出天主。
教宗引述了玛窦福音关于“剑”的章节。在耶稣受难前夕,当门徒们给耶稣展示两把剑时,耶稣回答说:“够了”。教宗说,这句“够了”,跨越了几个世纪直到今天,“剑、武器、暴力、战争,够了!”
《玛窦福音》记载了天主启示圣若瑟的四个梦,每个梦都代表著天主对他的艰难召唤。教宗说:“在每个梦的启示之后,若瑟都不得不改变他的计划并冒着危险牺牲自己的计划,好能跟随天主的奥秘计划。”
教宗解释,大圣若瑟乃是为父亲的好榜样,玛窦和路加两位福音的作者都描述他不是耶稣的生父,而是耶稣的养父(参阅:玛一16;路三23)。
当天的接见活动选读了《玛窦福音》记载的大圣若瑟的梦(参阅:玛二19-23)。教宗由此省思了大圣若瑟作的四个梦:最初,刚得知玛利亚怀孕的大圣若瑟心烦意乱,天使显现在他的睡梦中,帮他解决两难的困境。
马尔谷和玛窦两位福音作者都记述了这个事件:这个历史事实,在犹太历史学家弗拉维奥(GiuseppeFlavio)于公元第一世纪的著作中得到肯定,250年后,在凯撒勒雅的主教欧瑟伯(EusebiodiCesarea
恭读圣玛窦福音1:20-21当他在思虑这事时,看,在梦中上主的天使显现给他说:“达味之子若瑟,不要怕娶祢的妻子玛利亚,因为那在她内受生的,是出于圣神。
在《玛窦福音》,耶稣意识到他末世的默西亚地位,勇敢地说:"天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒……"(玛28:18)宗徒们的福传经验,一再被印证是出自天主及良心深处的召唤,无人有权利能否认这事实