在那个时刻我的每一个需要都得到了满足，我唯一的渴望就是在永恒中沉浸在完全彰显的美善中。在现世中的自我实现是有限的和相对的。我不可能在这个世界中获得安息，获得完全地满足。

而现在历史已经改变，它标志着一个新而永恒的盟约，它完全对未来开放。因为这个理由，为希望所救，让我们继续我们的朝圣之旅，在我们的心中响起这首古老但永远常新的歌曲：让我们向天主高歌：他荣耀地大获全胜！

杨副主教在介绍中，回顾了150年来教区经历的沧桑岁月，和在天主永恒大爱的眷顾下，教区的发展历史。

这种独特的方式就是他的精神有着永恒的追求，却又永无达到目标的归期。人永远无法达到无限，永远无法独立找到生活的意义。

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

一次婚前恳谈胜过一场百万婚礼，爱激励爱，爱成就爱，信仰感动信仰，生命影响生命，分享千金无价，婚姻合一永恒。无厚，不可积也，其大千里。

（《论文集》）这个反映“全部价值”的多姿多彩的婚恋生活中，我们看到它像一个永恒的幽灵，在寻找自己的另一半，像露珠附着于花冠那样，寓于清纯的灵魂深处的心花意蕊。由此可见，人上一百，种种色色。

有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？

因此，教会需要圣神永恒的五旬节；在心中需要热火，在口中需要言词，为高瞻远瞩需要先知之恩。教会需要作圣神的宫殿，就是需要圣神来完全净化教会的内在生活也就是说，教会需要圣神在我们每个人的心中。

让信仰的种子落在道旁，还是我们的心里，还是世俗欲望的石头地里呢，还是说我们迷恋了世物，使我们的心像一块杂草丛生荆棘丛生的田地而收获死亡，或者我们的心是一块博施广爱，节制自律的好田地结出了三十、六十、一百倍的果实，而收获永恒的生命呢