在圣经中“七”是个圆满的数字，比如：七件圣事、七罪宗、圣神七恩、一个星期七天……耶稣说了七句话，意思是圆满的完成了他的救赎工程。这七句话，好像一座房屋，开了七个窗户，从窗户可以看到屋内的一切。

这也就不难解释2011年美国皮尤调查中心发布的今日全球基督徒分布情况为何会发生如此大的变化：1910年欧洲基督徒人口曾占全球的66.3%，而一个世纪后，这一数字已经减少到25.9%。

3让我们对抗贪欲不要厌倦，因为这种软弱会让我们变得自私并导向各种邪恶，在历史轨迹上我们能看到各种引诱男女犯罪的方法（参阅：《众位弟兄》，166），其中一项就是对数字媒体上瘾，那会使人际关系变得薄弱。

然而，我们要去认识的，并非数字，而是真实的人！如果我们与他们相遇，我们会有机会更认识他们；在知道他们的故事以后，才能够去了解他们。此外，经过这次疫情，我们都体验到一份不安全感：随时都有可能发生危难！

但无论如何，我们眼前看到的不再是数字，不再是危险的侵略者，而是我们可以去聆听的活生生的一众男女、他们的面貌与故事、他们的目光和他们的期待与痛苦。

神圣之爱完全且完美的展现在十字架上，圣保禄告诉我们：「但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们」（罗五8）。

以高一志为代表支持利玛窦的会士与以龙华民为代表的会士，就术语问题展开了激烈的论争，这场译名之争持续了二十多年，其场面之宏烈，参与人数之众多，涉及面向之广博，触及问题之艰深，前所未有，堪称引发中国礼仪及译名之争的酵母

以高一志为代表支持利玛窦的会士与以龙华民为代表的会士，就术语问题展开了激烈的论争，这场译名之争持续了二十多年，其场面之宏烈，参与人数之众多，涉及面向之广博，触及问题之艰深，前所未有，堪称引发中国礼仪及译名之争的酵母

利玛窦借科技，将西方的天文、数学、地理、哲学、文学、艺术等方面的知识与技能，活灵活现地展现在中国，让人对之尊敬和垂青，对中国的知识体系和学术思想也产生了深远影响，使国人对世界有了新的认识。

但就当她们在上海和献县慢慢适应了环境，逐步展开了传教工作后，却又不得不离开。一次次的离别，一次次的再适应，我没法去感受她们当时的伤痛。拯望会存在162年的风风雨雨，饱受天主严峻的考验。