教宗的弥撒讲道以主耶稣带来的更新为中心，告诫基督徒要谨防给自己的罪涂脂抹粉，却不真心感到惭愧；我们唯有明认自己的罪，才能让天主再造我们，使我们成为新人。

教宗表示，今天是一个光荣天父的特别时机，祂藉着圣道明的手帮助许多男女不徘徊於世俗的肤浅，而能感受到福音的乐趣，成为善行的工匠。

当资本主义把追求利润视为唯一目的时，它很可能会成为偶像崇拜的组织，成为迷信的形式。‘幸运之神’越来越成为金融界和整个投机业的新神明，摧毁了世界上无数的家庭。

那麽，怎样才能成为慈善的听告解司铎呢？教宗指出3个途径：司铎应成为耶稣的朋友；司铎应是充满圣神的人；司铎应把告解亭当作一个福传场所。

如果基督生活和居於我们当中，在我们的心灵内，那麽我们也应让祂成为有形可见。我们不应把基督隐藏起来，而要让祂在我们当中运作。

让我们竭尽全力使我们的教会成为一个信仰与生活合一的团体。教会的丑闻也能有益于天主子民，如果这些丑事使教会成为一个更谦逊的、诚信的、正义的和富有祈祷精神的教会。

谈到当天要理讲授的主题，教宗首先强调感恩庆典的意义在於学会成为活出感恩圣事的男女。他解释道，成为活出感恩圣事的人意味着让上主在我们的行动中施展作为，即让祂的心思意念，祂的选择成为我们仿效的依据。

教宗指出，为了亲近弱小者，贝罗主教愿意成为卑微的。他厌恶头衔和荣誉，渴望为赤身露体的耶稣放弃俗物，勇敢摆脱权势的记号，好把空间留给奇迹的能力（罗十五19）。他深受上主的榜样所感动，故而如此行事。

晚明时期社会思想的一个重要特征是阳明心学的衰落和实学的兴起，反对空谈心性，讲求经世致用成为一些具有务实开放精神的知识分子的价值观。晚明实学的兴起为利玛窦采取科学传教的策略提供了适宜的土壤。

这位宗主教对新主教说：「我们祈祷你将成为尼尼微的新的若纳。」随后萨科枢机转向新任巴格达主教，罗伯特·贾吉斯主教，提醒他，当他几乎「独立」生活时，他成为教区神父的成功岁月。