吃斋念佛的万历皇帝的母亲慈圣皇太后看到圣母像后，吓得不敢吱声，诚惶诚恐，纳拜不停。为什么天主及天主母像有如此魔力呢？这与西洋画逼真而高超的画法有很大的关系。西洋画流布中国即是从圣母像开始的。

天主的慈绳爱索牵引他们成为同学，又先后接力成为瓯海堂区前三任本堂。一张张照片，一副副画面，流露的是真情，写下是诗篇。

是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱著他们，是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵著他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们”（欧十一1，3-4）。

（玛十三45~46）陆凯修就是这样精明的一位商人，当他因圣宠的导引，认清了现世财物的原有价值，他便将多年辛苦积聚的金银财物，施舍给穷人，而专务祈祷、补赎、施舍、行各种慈善事工。

爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。

主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？清晨，到圣堂，乍见腊梅落下了些许花瓣，静静地躺在主前。

五位新被祝圣的总主教是即将上任圣座万民福音部秘书长的慈佑会士韩大辉、西班牙人塞尔索·莫加·伊鲁苏维塔、委内瑞拉人埃德加·培尼亚·帕拉和两位意大利人马切洛

第六次：第三次君士坦丁堡大公会议（680-681年），在位教宗：圣雅加多。第七次：第二次尼西亚大公会议（787年），在位教宗：阿德连一世。

耶稣会士从一六一五年开始在越南传教。在以后一百五十年的时间里，为越南地方天主教会的诞生与发展打下了坚实的基础。一七七三年，耶稣会士们的工作被迫中断，直到一九五七年才得以恢复。

上次的圣髑展于二零零四年十一月至二零零五年一月举行。圣髑将开放供信徒瞻仰四十四天。　　筹备圣髑展的组委会即将成立，该展览过往吸引全国及世界各地成千上万的朝圣者。