鲍思高进教之佑圣母大殿是都灵第二大教堂，亦是今晚游行的出发点和终点。晚上八点多，广场上已聚集了成千上万的人。游行即将开始，我们展开丝巾地图，站在克罗地亚队伍前等候。

人如果遵照书中所阐明的精神规范自己的思言行为，那么即使遭遇猝死，仍能保灵魂平安。书名《备终录》即是这个意思。人要得善终，必善生，这是基督徒的死亡观。

在这些日子，马尼拉总主教安多尼·类思·塔格莱枢机(AntonioLuisTagle)谈到家庭和天主教组织,要求参与堂区活动的年轻人提倡圣召辨别。

耶稣会管理东奥尼萨邦的沙勿略大学；慈幼会管理东阿萨姆邦的鲍思高大学；圣母无染原罪加尔默罗会神父管理卡纳塔克邦的基督大学。

申修士说，留港泰泽修士会于主日到不同堂区参与弥撒，探访多个基督宗派，参与不同团体的祈祷聚会等；到八月聚会时将约有十位泰泽修士参与，包括院长艾乐思修士（Alois）。

从没有头发到头发没有，从牙牙学语到口齿不清，从不会思考到失去思考的能力。这次探望，令青年们感触很深，不禁想问人活着的意义在哪里？难道只是为了完成这周而复始的生命轨迹吗？

同样的事情发生在拉福尔圣若望．鲍思高堂区，在那里使用围巾已有三年多。

刚于八月访问香港的泰泽团体院长艾乐思（Br.ALOIS）亦获特别邀请与会。

在这些基础上，要在伊拉克建立基督徒的将来，正如类思·拉斐尔·萨科枢机(LouisRaphaelSako)在牧函中指出，他把文件传给《亚洲新闻》，庆祝他在2013年1月31日在罗马的主教会议中当选为牧首

吾侪踏足故地，夜烺星稀，冰盘莹莹，念思述往。公生名门，原籍意国马切拉塔，自幼聪颖，年方二八矢志从主。后入耶稣会，受教名师。俟学业有得，志赴东洋。彼时海域颠簸，陆路坎坷，凶险几何！