安神父实时明白，要获取非洲人的心，他一定要散布无限的善行。只是短短几年间，人们开始称他做AjwakaMadit（伟大的医生），或Ladit医生（那伟大的赠医施药者）。

他问在场的青年们：“当人的心中有天主的神在激励，在耕作时，有实现不了的梦吗？”

可是我太小了，没有能力那么做，但是我的心却和你们在一起。虽然你们当中有人失去了爸爸、妈妈，但是，我相信我的爸爸妈妈也很乐意做你们的爸爸妈妈，他们也肯定像爱我一样爱你们的。

这是一颗饱受折磨的心，一颗丑陋的心，同时也是一颗嫉妒的心。我们从这段经文得知嫉妒的心导致杀人和死亡。圣经清楚表明：由於魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界。」

用“心”发言“在爱德中持守真理。”

仰望圣召，它是一颗心对另一颗心的欣赏，是一段情对另一段情的希望。它源于爱、始于情，轻轻地呼唤着，犹如父亲的等待，犹如母亲的期盼。

上午9时，在玫瑰经祈祷后，由南门堂王靖敏先生为大家讲道，王先生通过中国传统文化中的“心”，并结合圣经中耶稣的“心”，生动又具体地描述了圣心的来历、内涵和意义。

早期金文是雨下面三个口，表示巫师念念不停地祭祷求雨。有的金文在其下再加示强调祭祀求雨，有的金文则下加玉字，表示用玉器祭祀，有的加心字，表示要用心祈雨，有的金文则加巫字，强调巫师求雨。

（《福音的喜乐》宗座劝谕，200）这一切都需要一颗谦卑的心、一颗有勇气成为乞丐的心——自认贫困和需要求助于人的心。事实上，贫穷、谦卑和信任彼此之间，息息相关。

弥撒当中，王神父告诫广大教友，要静下心年来，好好反省自己的思言行为，做好准备，善度将临期。弥撒当中，王神父带领广大教友认真分析了当今社会中存在的种种罪恶，以及这些罪恶给社会造成的种种不良后果。