特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。但由于种种原因，到目前为止，“梵二文献”一书，我们的每一位神父还未能人手一册，至于教友就更难看到了。

教宗然后邀请人们仰望基督，他提到梵二大公会议关于耶稣在世以巴斯卦的奥迹抵达顶峰的历史。他说：“一个新世界开始了，因为基督确实创造了新人类，这个新人类只有藉天主的恩宠有能力从事一项‘和平的革命’。”

萨拉枢机表示：「任何削弱这关联性的行为，都会令人质疑梵二大公会议、教宗保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世的训导。

意大利主教团主席谈到举办家庭日活动的成功反应了梵二大公会议所竭力鼓励的平信徒的成熟。他说：“有上百万人参加的众多示威活动是对主教团关于家庭和既成事实结合的婚姻立法提议做出的指示的恰当评论及回响。”

三.神学争端中的既定原则和持守本笃十六世是四位参与和主导上个世纪中叶梵蒂冈第二次大公会议后来成为罗马教宗的著名主教之一。他的神学思想可以被视为大公会议精神构成因素。

与会者包括三个一神宗教的重要人物，以及地缘政治专家和具有对话经验的见证者。圣地守护人巴顿（FrancescoPatton）神父7月18日向本台讲述这论坛的重要性。

和中国有许多对话，中国总有一个令人着迷的神秘光环。两、三个月前，在北京举行了梵蒂冈博物馆的展览，他们非常满意。明年他们将带着他们的博物馆来梵蒂冈这里……。到中国去？

教宗再次以《愿祢受赞颂》通谕的观点，提出对话是寻求真正有效方案的唯一途径。

目的是藉由教会与政府的对话，改善古巴的情况；排除外在的压力或干预，只藉由古巴人民的努力以「创造一个更加公正的社会」。

在谈话中出现了三个信念：首先，我的对谈者们同意对话的必要性，认为对话该当继续和深入进行。其次，对我是件新颖的事，就是我注意到我的对谈者们希望也让比较激进的伊斯兰教徒加入到在印尼开展的宗教对话中。