斯帕塔洛神父：从我与来自世界各国的教授和学生的谈话中，使我相信，现在出现了学习拉丁文的愿望，其目的是要达到一种境界，一个具有很高精神层面的文学王国。

可是肚里的墨水少了点，文学修养文字功底的火候不够，虽是搜索枯肠绞尽脑汁，甚至为了一个词捻断数要须，查资料、读圣经、翻字典，写出来的稿子还是那么不咸不淡、不痛不痒，食之无味的鸡肋文章。

若用超性的目光看，这种默默无闻的爱与牺牲和具体善行，也许比那些政治家、军事家、科学家、文学艺术家更伟大、更神圣、更高尚，虽然她只有小学文化程度，但她却以实际的行动参与了耶稣基督的救世工程。

他与基督教圣经公会结缘甚深，并合作翻译中文圣经。他毕生致力于神学、圣经学与中西经典之研究，以中文讲授并撰述神学，倡导从中国文化的角度去领悟天主的启示。

但不容忽视具有传统性质的知识分子在思想信仰方面对基督教文明的间歇性抗拒排斥是一个值得思考的文化现象，虽然这抗拒排斥基本上发生并完成在知识分子的头脑中！

摘要：1895年初，中日战争波及山东，日军数次炮击登州，并占领威海卫，也对当地传教士带来严重影响。由于战争的发生，山东传教士的传教事务被迫终止，大多前往烟台躲避，部分传教士

中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适，我觉得你把基督教只当成了一种文化

在文致和神父等人的弥撒仪式上，受邀出席的有基督教瑞典自立教会的司比加（CarlSpira）牧师和正定隆兴寺（俗称大佛寺）的方丈纯三和尚这两位其他宗教的领袖。从这一事件也可以折射出当时正定县的宗教生态。

由于是自然受孕生育，基督教群体内的性别处于正常水平，并由此成为基督徒群体的福祉，一位苏北基督徒自豪地说：“教会不缺姐妹”。基督徒尊重女性，源于信仰中的“性别尊严”。

巴西人多纳托不仅在队中传播基督教，还自费制作电视广告劝更多的人加入教徒的行列。1998年，阿根廷守门员卡洛斯·罗亚成为了马洛卡的一员。