教宗方济各于11月11日致函大会，谈到司铎、司铎培育及其使命。教宗在信函中首先指出：我们不需要教权主义的司铎，他们的表现会使人远离上主；我们也不需要做官的司铎，他们设法寻求自己的安慰，远离上主。

刚才简单地浏览了一下信德网，便看到如下几个图文并茂的活动报道：7月21日，为期一周的‘厄玛乌之旅’生活营在周至教区闫家社天主堂圆满落下帷幕；7月21-27日，三原教区在耶稣圣心方济传教女修会文清培育中心举办

在完成培育后于1875年被祝圣为司铎。他在罗马时受到启发，开始建立一个将自己奉献于圣体的女青年团体。

克韦多枢机说，他们的重点是建立一个以对话为基础的社区，并培育教友致力于和平。这样做是为了总教区未来可能位处伊斯兰教徒自治区而铺路。　　

前教宗若望保禄二世在《家庭团体劝谕》中提到「婚姻和家庭是人类最宝贵的价值之一」，然而「现代世界的家庭团体，比任何其他的制度，都更受到社会和文化急速而深刻变迁的打击。」

答：在我的执事培育初期，有一句话给我留下了深刻印象：执事牧职的服务范围非常广泛。换句话说，执事永远是执事，无论在堂区、教区、家里、邻里间、还是在工作岗位。执事的时间不再属於自己。

这次访问具备三重目的，分别是：宗教交谈、关怀移民，以及坚固当地天主教团体的信德。

当某个人说：「我接受了这个培育，我属于这个运动团体，所以我高人一等。」这种优越感绝非基督信仰。相反地，基督信仰属于子民，一个由天主白白拣选的子民。

从一方面来说，「难以说服人听取堂区信友的建议，并懂得分享构想和倡议」；就另一方面而言，也「很难找到受过培育、热心投入，又渴望带给团体积极贡献的平信徒」。

2017年，玛利亚修女在意大利接受培育时，在那里选定她的使徒工作目标，就是在希腊蒂诺斯岛建立一个团体。修女坦言，那时“我对那个地方知之甚少，不懂那里的语言、文化，也不了解当地的人”。