若司铎把这工具据为己有，就是阻碍天主在人内心运作。这个意识应当帮助我们小心警觉，勿使自己成为‘良心的主人’，在与青年的关系上尤其如此，因为他们的人格尚未形成，很容易受到影响。

天主的恩宠持续不断地在我们内心运作，使我们的望德更加坚定，深信无论我们能犯什麽罪，抗拒祂在我们生命中的临在，我们也绝不会失去祂的爱。

就是这么一幅画面让我知道了人在天主的面前是那么的卑微与渺小，就是这么一幅画面激励着我，让我在信仰的道路上，不忘领洗之日，在圣洁之泉里，一点一点地清洗自己内心的污垢，享受着领洗之后的恩典。

很多人透过这件圣事得到了天主的宽恕和内心平安，在灵性上有所成长。该委员会不知道他们所要求的是什么，我深信政府不会接纳这个请求。在我发表声明之后，喀拉拉邦的主教们也表明了立场，政府说不会支持这个提议。

为了让救恩进入内心，我们需要真心承认自己的罪，如此才能体验伯多禄的惊奇。教宗最后总结道，我们每一个人都应学会责备自己而非他人，这是首要的一步，也是一份恩宠。

天主召叫我们向全人类宣讲祂的自由讯息，只有在祂内我们才能不受罪恶和内心仇恨的羁绊，完全自由地去爱。这是一种已在现世实现的真正自由，它只关切具体的人并在每个人心中唤起得救的希望。

主教们谴责今天唯物主义和享乐主义的文化，这种文化试图把天主赶出人的内心，提出虚假的偶像，如金钱、毒品、短暂的快乐，拒绝基督徒的理想和价值观，例如家庭。

枢机说，上主赐予人内心的和平是灵性奥迹，它将十字架的牺牲与复活的更新力量连接在一起。

教宗指出，天主子总是逆流而上，教导我们舍弃的勇气：舍弃那使内心膨胀的成就感和让灵魂麻痹的安逸。因此，舍弃意味著在祈祷中走向天主，藉著爱走向那些需要帮助的人。这正是生命的真正宝藏。

内心的困倦始于我们不断地原地打转，以及因生活的悲伤与欢乐而陷入了自我封闭，总是在原地碌碌无为。这令人感到疲惫和无聊，看不到希望。警醒意味著看到除自己之外的事物，向弟兄姐妹敞开心扉，燃起对新世界的希望。