牛志仁自幼受到良好信仰熏陶，尤其是爷爷牛文秉的谆谆教诲使他受益终身。奶奶死后，爷爷将大部分家产献给了教会，辞去本村会长职务，到洞儿沟方济会作了助理会士，一生走遍全省传播福音，劝化教友无数。

俗话说“人往高处走，水往低处流”，但是有些人，有了自己的信仰后，而甘愿往“低处走”。例如卢云神父，他为了追随基督，效法基督，相似基督，为了一个爱字，甘愿屈尊降贵地去服侍智障人士，直到离世。

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

他说居民迁出后组成太古楼之友信仰团体，维系邻里情谊。

她总是在笃深的望德中，以信德的精神陪伴她的圣子；这样一位温柔的母亲如何面对她既知是圣者又是天主子的儿子的死亡？圣母很清楚这是为其他人的救赎必须付出的代价：一个爱的最伟大的行动。

看园中的花开花谢，草木枯荣，今岁春来秋去，当知万物在无常中，尚有那循环不息的真理。同样人的际遇其中的顺递交错又怎能免呢？明白这道理，对目前的失意光景，似乎不应太介怀了。

目前收悉的庞贝圣母的材料大致如下：据相关资料查知：1841年至1926年间，在意大利的一座新城市“庞贝”的BlessedBartoloLong神父，筹建了玫瑰圣母堂，并成功地主持堂区的各项活动。

哥白尼、伽利略、牛顿这些举世共知的科学家，“他们毕生矢志不渝地追寻探索的关于大自然知识，归根结底都是为了一个目的———他们要知道《圣经》里所描写的那些天主创造世界的各种故事背后隐含着的造物主的计划，他们要发现这个计划

其实稍微懂一点圣教要理的信友都明白：天主全能，全知，全灵，只要天主愿意，没有办不到的事，没有天主不知道的事，人的一举一动一言一行，连心中隐密的情念，都无法瞒过洞悉肺腑，明察秋毫的天主。

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。我想没有什么比这圣山的春意更醉人了。闲庭信步于圣山，嗅着阵阵花香，望着满山翠绿，听着鸟儿啾啾，一派生机景象，让人陶醉于这春之韵，感受着这春满圣山。