“所强调的是没有礼仪形式的祝福，既没有赞成也没有为这些人的处境作辩护”。

这有如下原因:(一)天主教的教义真天主教的教义讲明了宇宙的由来,讲清了人是什么,人从何处来,来干什么,又到何处去。讲解了困惑人们的古老问题：那就是为什么在世上好人有时会遭殃，坏人有时却反倒得利？

意大利《米兰体育报》公布了教宗给残奥会冠军扎纳尔迪的信函。这位运动员6月19日在严重交通事故后正在生死之间挣扎。（梵蒂冈新闻网）意大利前一级方程式赛车手和残奥会冠军扎纳尔

对每一代的基督信徒来说，圣体圣事是人们在这个因思想和经济制度而变成干旱沙漠的世界中所不可缺少的食粮。这是教宗本笃十六世于6月7日基督圣体圣血节下午举行隆重弥撒祭典时所说

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

我们圣教会不同于世俗，对人重在看现在、看转变。而世俗则凭一个人的档案材料评判他是好人还是坏人，一个单位就可以决定该录用他还是不该录用。

圣托马斯阿奎那从道德的角度教导说，热诚既不是善也不是恶的：用在好事上它就是善的，用在犯罪上它就是恶的1。

帮助人从内心，摆脱成长的障碍，唤起人内在的精神力量，帮助他掌握自己的命运，对自己更加自信；让他对世界的需要能够做深层的回应，而不是浮浅的回应。

当我们失去父母，亲人时，内心很是悲伤，悲伤是人自然的情绪反应，但是过度的悲伤，沉浸在极度的痛苦中就不是“清明”，而是“混浊”。清明就是在悲伤中，看到希望，看到我们肩上应当承担的责任与使命。

身为司祭者为天主所拣选，不是为地位、权力、金钱、功名、享乐……而来，却是服事人（谷十45），弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随主（谷八34）。