教宗方济各拨开昏暗的阴云，使掩藏已久的冲突显露出来，即耶稣为每位寻求祂、尤其是那来自远方的人敞开大门，而基督徒却总是将叩响教会大门的人拒之门外。这是基督无限仁慈和基督徒缺乏仁慈之间的冲突。

信仰是指引方向的罗盘，包括在面对我们生活中遇到的新情况时：遵行主的派遣，我们都被派遣，为了每个人和世界的得救，去向近人和远方的人宣讲福音好消息。

是的，他喜欢看到人们接获远方亲人或朋友捎来的讯息时，脸上那种发自内心的快乐欣喜的表情；当每一位收件人的脸上，喜乐和欣慰荡漾开去的时候，他便感到自己工作神圣而有意义。

亚巴郎起身而不坐等，举目观看远方而不修筑围墙，对天主将赐给他如星星那麽多後代的恩许怀抱希望。教宗解释道，如同亚巴郎那样，上主也对我们说：你要起来！你要观看！你要怀着希望！

你可以想想亚巴郎的天主，祂走近你且对你说：‘你要起来，在我面前行走，做个无可指摘的人；你要起来，注视远方，向前迈进；你要相信、盼望，不可放弃。

至于宣讲的部分，教宗说：「我们要心怀远方的人，宣讲时，必须聆听伯多禄宗徒的首次讲道。」（参阅：宗二14-41）弥撒讲道正是「评估一名牧者亲近他子民的程度，以及与他们相遇的能力的试金石」。

教宗指出，在19世纪中叶到20世纪中叶，一切似乎是为了保持生存而做，但是这些传教修会的会祖却成了新动力的主角，面向他人和远方的人。

“教宗方济各屡次谈到这种‘走出去’的动态，这要求我们展望远方、看到那些需要信仰的人，即青年和寻找天主却找不到门路的人。堂区该当成为一个寻找的结构，司铎、执事、奉献生活者该当晓得走到外面。

又或者去响应一些来自远方或身旁的人的请求，向那些老弱的、失业的、残缺的或孤独的人伸出援手。我们也可以帮助那些遭受自然灾害的偏远国家，助养儿童，或支持人道主义的计划。

预估的十二万五千名全球各国青年已经陆续抵达南半球这座城市，南国的风土民情正吸引着这么多远方青年的兴趣，他们背着青年日组织单位发给的彩色专用背包，沿着大街小巷左右好奇地观望，给悉尼平添了无比的生气活力。