我是罪人，承认过失！弥撒是如此开始的。　　第三个，也是最后一个迹象，它涉及到感恩祭的举行与信仰团体生活之间的关系。教宗重申，感恩圣事是祭献，是基督的行动，祂所行的绝非人性的纪念仪式。

我是罪人，承认过失！弥撒是如此开始的。　　第三个，也是最后一个迹象，它涉及到感恩祭的举行与信仰团体生活之间的关系。教宗重申，感恩圣事是祭献，是基督的行动，祂所行的绝非人性的纪念仪式。

仇恨引起争端，爱情遮掩一切过失。（箴10:11-12）2幅是我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。

教宗说：「请你们祈祷，祈愿我们在这避静的『旷野』中能聆听耶稣的声音，愿我们每个人能改正自己的诸多过失，能面对那每日袭击我们的诱惑。因此，我恳请你们以祈祷陪伴我们。」　　

事实上，我们必须将主动权从我们手上交给别人，才能达致谦卑；换言之，就是我们不仅要承认自己的缺点和过失，还要接受他人的谴责、纠正、批评和羞辱。

教宗最後提到忏悔礼，主祭邀请在场众人承认自己的过失。这是邀请我们在天主和兄弟姐妹面前承认自己是罪人，就如当时的税吏那样，因为我们全都是罪人。我们应承认自己是罪人，好能与上主一起复活，进入新生命。

晚祷时有一段经文：我今天在思想上、言语上、行为上、本分上犯过大罪或较重大的过失没有？我做事的意向如何？是否真的为爱天主而做？

教宗方济各3月15日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授时阐明上述思想，强调希望的喜乐正在於我们知道即使自己有过失，天主也不会减少祂对我们的爱。

教宗向青年阐明，「上主不以我们的罪恶、过失、错误或限度来召叫我们，却以我们的名字来召叫」（参阅：依卌三1）。上主经常提醒我们，「我们在祂的眼中多么宝贵，以及祂托付给我们一项使命」。

然而，别人没有过错：错误在于我们，过失在于我们。这个仆人谴责他人、谴责主人，来为自己做辩护。我们也常做出同样的事。