他说，每个人都可以选择欢度一生，或为自己的过失抱憾终生。廿三岁的圣方济各沙勿略堂教友梅礼礼敏（MaiLayLayMyint）向天亚社说：「这活动对所有青年都非常有用。

为了赶时间，我们进教堂仔仔细细地省察36年来的罪过；真真切切地发痛悔；跪在神工架下，告明了36年的过失，聆听神父的解释……我的心豁然开朗，如释重负，走回教堂端跪在圣体台前妥妥当当地念补赎经。

教宗方济各3月15日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授时阐明上述思想，强调希望的喜乐正在於我们知道即使自己有过失，天主也不会减少祂对我们的爱。

教宗最後提到忏悔礼，主祭邀请在场众人承认自己的过失。这是邀请我们在天主和兄弟姐妹面前承认自己是罪人，就如当时的税吏那样，因为我们全都是罪人。我们应承认自己是罪人，好能与上主一起复活，进入新生命。

事实上，我们必须将主动权从我们手上交给别人，才能达致谦卑；换言之，就是我们不仅要承认自己的缺点和过失，还要接受他人的谴责、纠正、批评和羞辱。

在将来我们向天主交账时，才恍然大悟，啊，这里还有过失！代父母和生父母一样，均受天主十诫中的第四诫的约束，《要理问答》上说：“父母对于儿女有什么本分？

首先，在家庭里，夫妻要和睦相处；对待两边父母要一视同仁；同样，作长辈的要学会宽容谅解晚辈的一些过失，并在适当的时候给予指导；婆媳、妯娌之间要相互担待，彼此理解、互相接纳。

教宗向青年阐明，「上主不以我们的罪恶、过失、错误或限度来召叫我们，却以我们的名字来召叫」（参阅：依卌三1）。上主经常提醒我们，「我们在祂的眼中多么宝贵，以及祂托付给我们一项使命」。

然而，别人没有过错：错误在于我们，过失在于我们。这个仆人谴责他人、谴责主人，来为自己做辩护。我们也常做出同样的事。

否则，人就失职了，在天主前就有过失，甚至有犯罪之嫌了。“人类智能越增进，则人及团体所有责任也越扩大。”（同上，34）天主每完成一样创造工程，都要说：“好。”实际上也真是如此。